[语文]探源寻根根深叶茂

英伦Harsh

　　我国的语文教学具有几千年的历史。传统语文教学从何时开始，有不同的提法，有的认为从孔子开始，有的认为从汉唐以下，特别是宋代以下直到 19世纪末。那末“五四”运动之后的是否也算传统的？至今还没有一个统一的看法，我只能依据已有众多的研究成果和自己新近的思考，略述浅见于后。

　　（一）“五四”运动之前

　　从孔夫子到19世纪末，我将这一漫长的历史时期的小学语文教学，称为旧传统语文教学。这一时期的小学语文教学经验很丰富，这其中有精华也有糟粕。就其精华来说，至今有影响的、大家都很熟悉的有：

　　1.识字是读书和写作的基础。幼童的启蒙教育以识字为重点，集中识字，学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》，认识2000字左右，再读经书。《千字文》成书于公元535－543年之间，宋代又编了《三字经》和《百家姓》，幼童启蒙学习“三百千”延续了一千多年。今天我们要问一声：为什么“三百千”流传那么长的时间？除内容多处宣扬了封建伦理道德，有的遣词造句较深以外，其主要优点，就是符合汉语、汉文特点，汉语的语素单音节为主，汉语是声调语言，汉语是非形态语，汉字又和这样的汉语相适应。“三百千”都是以韵语形式编写的，正体现出了汉字和汉语的特点，也符合儿童的阅读兴趣，读起来琅琅上口。其次，内容具有丰富的人文性，识字和学知识、学做人相结合。如《三字经》语言比较通俗，句法灵活多样，内容广博丰富，有“小百科全书”之称，后世流传“《三字经》编成便学童，天人包括在其中，若能问句知铨解，子史经书一贯通”。这虽然有些夸张，不过也说明这本书从内容到语言堪称为是统一的。我们也编了一些新《三字经》，但都没有达到老《三字经》的水平。此外，“三百千”的总识字量比较合适，识字写字分步进行，重视写字教学。

　　2．识字、读书、写作循序渐进。识字和读写训练的整体过程，张志公先生概括了三个阶段：集中识字——过渡阶段（属对）——读写训练。这里要特别提出的是，过渡阶段的“属对”训练，张志公讲：“传统语文教学采用了一种符合汉语汉文特点的、有一定科学性的、综合的语文基础训练——属对。”①因为“属对”训练包括了熟悉句读、声率和严密的语法训练，还包括了修辞和逻辑训练因素。

　　3.读写教学原理和方法有：“文道统一”，“循序渐进”，“熟读精思”，“读写结合”，“劳于读书，逸于作文”等基本的语文教学原理。教学方法有串讲法、诵读法、点评法。读书方法有“勤读”、“精读”、“多读”、“背诵”；文方法有“属对起步”，“积累”，“构思”，“多写”、“多改”等。

　　4.教与学的关系，古老的《学记》上早就讲：“学学半”，第一个学字是教的意思；第二个学字，是学习的意思。即教与学是一件事情的两个方面。后人的理解，一是学好了才能教，要教得好，必须不断学习。另一解释，教的人一半在教，一半在学；学习的人一半靠人教，一半靠自己去学。同时也讲“教学相长”。

　　总之，旧传统语文教学，最根本的特点，就如张志公先生讲的：“传统语文教学，最重要的一条经验是，教学从汉语汉文的实际出发，并且充分运用汉语汉文的特点来提高教学效率。”②

　　当然，旧传统语文教学，也存在一些糟粕，如读书做官，注入式，死读经书，生吞活剥，死记硬背，科举制度考八股文等。这是要彻底扬弃的。

　　（二）“五四”运动之后

　　从清朝末年至新中国成立，这一段时期的小学语文教学，我姑且称为新传统语文教学。在近百年中，我国的志士仁人对汉字、汉语及其教学的命运的关注，一直没有停止过。这其中有政治家、社会活动家，如陈独秀、瞿秋白、章士钊、徐特立等；有学者、教育家、文学家，如钱玄同、梁启超、章太炎、鲁迅、刘半农、蔡元培、陶行知、陈鹤琴、杨贤江等；还有一批语文教育家，如吴研因、陈望道、夏丐尊、黎锦熙、叶圣陶、朱自清、辛安宁、吕叔湘、张志公等；更有一大批中小学语文优秀教师。这些学者和教育家，既是国学专家，继承了旧传统语文教学的精华，又对于旧传统语文教学中的糟粕进行了严厉的批判；同时又在“西学东渐”影响下，或多或少接受了西方的教学思想，形成了新语文教学体系。他们更多的贡献是为我国的汉字、汉语的发展及语文教学的改革走出一条新路子，他们留下的语文教学的思想、理论、方法是一座宝库，可以说是新语文教学的开始，也可以说是一种文化传统。

　　l、走出束缚学童思想的旧私塾的“三味书屋”，走进写意生活百科丛书式的“百草园”。自1902年清政府颁布《钦定蒙学堂章程》之后，废私塾，建学堂；废除读“三百千”设立“字课”及其他课程。源头活水开放，使小学生的学习增添了勃勃生气。

　　2.“五四”新文化运动之后，提倡小学生学习白话文。大力推广大众语和普通话。改变学科名称，中学为“国文”，小学为“国语”。国语课内容丰富了文化科学知识，更加通俗易懂。采用《看图识字》，随课文识字方法，注重儿童的学习兴趣，识字、说话相结合等。重视写字能力的培养。

　　3.继承并发展了旧传统的读写训练。新传统的读写教学，在西方近代教学论的影响下，对于旧传统的“文道统一”、“熟读精思”、“读写结合”、“学习习惯培养”等都有所发展。在“文道统一”上，明确了语言和思想、思维的统一，提出语文是工具性和思想性统一的学科。在阅读教学上，注重读古今中外名家名篇，以训练语感为基础，多读多练，并注意读写方法指导。在读书方法上，强调独立思考，设疑善问，理解感悟，精读博览，熟读背诵，课内外结合，课内为主，课外相辅。在阅读过程上，根据德国教育家赫尔巴特的四段教学法（明了——联合——系统——方法）推演出来的讲读法：引起学习课文的动机——了解课文大意——内容深究（启发学生的逻辑思维，概括文章段意，揭示主题）——形式深究和补充想象（理解语法结构，指导写作方法，启发学生的形象思维）——练习运用（共五段）。在作文指导上，积累的理论和方法很多，如“作文和做人的统一”，“写作的根源在于自身的生活”，“生活犹如泉源，文章犹如溪水”，“学生的作文要靠平时的积蓄”；“写作基于阅读”，“读写结合”；要“先有情思，后在表达”；要“先说后作”，“想清楚再写”；要“训练学生自己改文”等等。

　　4.在教与学的关系上，提倡以学生自读为主，教师要起主导作用，“教是为了达到不需要教”。对于教师满堂灌的“注入式”教学是有所批判的。

　　当然，新传统语文教学，由于学习西方的教学理论，相对地对于传统语文教学的精华有所削弱。特别体现在识字量的减少，旧传统集中识字方法的丢失；五段教学过程各阶段过于机械，将文章内容和形式分开，将学生的逻辑思维和形象思维分开训练，是不符合语文教学规律的。

　　以上所谈，仅是挂一漏万。就这些也需要我们好好保存、学习。我认为，在对待我国传统语文教育的总结还很不够，还需要我们下大力气学习研究。

　　二 新中国成立——“文革”前，对传统语文教学的继承和发展

　　新中国成立后，在小学语文教学改革上，开始在废除了陈腐的、反动的教材内容之后，就提出反对注入式教学，提倡启发式教学。 当时，小学语文教学沿用两类传统教学方法：一类是旧传统语文教学法——串讲法、诵读法、点评法；另一类是新传统语文教学的五段教学法（见前）。前一类方法，讲读重点是字、词、句的深入分析和理解，强调咬文嚼字，文道统一。后者重视启发学生的思维，讲读重点放在文章内容和结构方面，忽视字、词、句教学。这两类方法的共同特点是，重教师讲解的注入式。在当时，批判一切旧教育，建立无产阶级新教育的形势下，对于传统语文教学的优劣，并没有进行分析研究。当时，在一片批判声中，有的学生批评这种教法 “讲的生动，听的空洞”，“听了也不多，不听也不少”。看来这种注入式的语文教学必须改革。

　　1952年以后，开始全面学习前苏联教学。1953年，北京师范大学中文系三年级实习生在苏联专家指导下，试教《红领巾》之后，对中小学语文教学产生了极大影响。这次教学改革，主要批评了串讲课文和咬文嚼字的注入式教学方法，指出课堂上缺少学生的活动；提出采用谈话法，强调在语文教学中启发学生积极思维，要求学生进行朗读、分析、复述等活动。一般采取以下的课堂结构：起始课——集中讲生字、熟悉课文大意；分析课——分段分析课文；总结课——着重讲写作方法。这种教学方法的优点：1）从课文整体入手，再到课文局部，最后回到课文整体，使学生对课文的人物、事件、景物能获得比较完整的印象。（2）增加了学生的活动，提高了学生读书、思考的积极性。（3）突出了思想教育。由于这种方法侧重于思想内容，故事情节的分析与谈话，而忽视了语文基础知识教学和语文能力的训练。我谈这些，就是要说明：突出内容的思想教育、重分析课文的语文教学，由此起源。

　　1958年的教育大跃进，在语文教学中出现了把语文课上成政治课的倾向，进一步忽视了语文“双基”教学，语文教学质量大大降低。

　　1959年——1961年，在语文教学领域进行了一场“文道关系”大讨论，逐步明确了“文道统一”的关系。开始总结过去的经验教训。可以说，这是一次传统语文教学的回归。体现在1963年制订的《全日制小学语文教学大纲》（草案）中，明确提出：“语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具”，“是学生必须首先掌握的最基本的工具”。“小学语文教学的目的，是教学生正确地理解和运用祖国的语言文字，使他们具有初步的阅读能力和写作能力”。进一步明确了“文道关系”，“在语文教学中，教学生理解文章的思想内容和掌握文章的语言文字，是不可分割的……是紧紧联系在一起的”。在识字教学上，提高了识字量，六年识字3500个常用汉字，一二年级教学生掌握半数左右。在阅读教学上，比较全面地解释了讲读法，“讲读教学包括教师和学生两方面的活动，一方面是教师的讲解和指导，一方面是学生的诵读和练习”。“讲读教学一定要贯彻思想内容和语言文字不可分割的原则，要讲清楚文章的思想内容，必须讲清楚文章的语言文字；反过来说，对文章的思想内容体会得越深刻，对文章中语言文字的运用也就理解得越透彻”。并提出加强字、词、句、段、篇的种种基础训练。这段时期，由于小学语文教学大纲要求明确，并认真贯彻落实，广大语文教师在教学实践中，总结出“精讲多练”、“讲练结合”的教学方法：讲——着重讲文章的语言精华，练——着重练听、说、读、写能力，使语文教学达到较高水平。这段时期，可以说是对于传统语文教学的继承和发展时期。但是好景不长，就遭到十年浩劫的破坏。

　　三　新时期以来对传统语文教学的继承和发展

　　改革开放以来，沉默了十几年的小学语文教学，出现了前所未有的繁荣。上世纪80年代初期，重点是清除“文革”时期，对于语文教学的一些“左”的思想，如“小字眼儿也要教出大道理”的识字、阅读、作文教学的政治化等。在新的小学语文教学大纲指导下，小学语文教学一方面继承60年代的一些做法，一方面又有新发展。突出的体现在：（l）总结汲取了我国传统的语文教学思想和方法，在“文道统一”思想指导下，提出加强语言训练，强调学生认真读书，培养学生的独立读写能力，加强了语文的“双基”训练；（2）接受了现代教学论的有益因素，重视教学的发展性，发展语文能力和发展智力相结合，发展语文能力和思想教育相结合。（3）发挥学生学习的主动性、独立性和创造性，注重识字、阅读、写作方法的指导等。

　　由于分析法教学的影响较深，再加上引进了西方的“标准化考试”，上世纪90年代中期后，小学语文教学出现了支离破碎的语文分析课，学生死记一些词语解释，以应付考试。于是到90年代后期，小学语文教学有一次大反思，主要讨论了语文学科的性质问题，提出语文教学的人文性失去得太多。在大讨论的基础上，于2000年修订了九年义务教育全日制小学《语文教学大纲》，于2001年制订了全日制义务教育《语文课程标准》（以下简称《新课标》）。我认为《新课标》在继承和发展传统语文教学上有了很大的进步。具体体现在以下几方面：

　　（一）对母语教育的热爱和重视。《新课标》明确提出“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情……”。热爱母语的教育已失落了多少年。记得我刚教学语文教学法时，学习前苏联的语文讲读法，讲读教学的主要任务是使学生热爱祖国的语言文字。作为以语言为安身立命之本的语文教师珍爱本国语言，应是天经地义的事。只有教师热爱祖国语言，才能教育学生热爱祖国语言。现在的学生不爱学习语文，更重视学习英语，谈何热爱母语。小学一年级就开英语课，有几所学校实验是可以的，现在是比着开英语课，这会造成什么后果？可能数年后，找学好汉语的人才困难，而找学好英语的人才例会比较容易。不过有一点需要注意，就是母语学不好，也很难学好外语。这既是社会问题，也是教育问题。当然，主要是语文教学不能激发学生学习的兴趣，更缺乏那种热爱母语的教育。

　　（二）回归和发展了灵魂的语言、灵魂的语文教学。马克思曾明确提出：“‘精神’从一开始就很倒霉，注定要受物质的‘纠缠’，物质在这里表现为震动着的空气层、声音，简言之，即语言。”③这说明语言不是空的，是有思想、有灵魂的。就是我国传统语文教学所讲的“文道统一”，也就是语言和思想、语言和思维的统一。从来都不存在语文学科的纯工具性。语文是发展儿童心灵的学科，语文蕴含着浓厚的精神生活，这是传统语文教学的精华。今天谈语文教学的灵魂，就是语文的人文性。过去语文教学中的人文性失去得太多，这几年我们有所感悟，特别是《新课标》明确提出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特性。” 使语文学科的性质更加明确。这就是“文道统一”在今天的发展。

　　（三）对汉字教学的重视。从“五四”新文化运动之后，对于汉字教学的传统就有所丢弃。从上世纪60年代初，开始重视识字教学，才有黑山学校和景山学校的集中识字教学实验。直到新时期以后，各种识字教学方法改革与实验，才进一步发展起来。汉字教学改革成绩很大，汉字教学研究非常活跃，涌现出许多新的识字方法。尤其从90年代后，在全国召开了三次识字研讨会，1990年和 1994年两次研讨会是由中央教科所召开的；特别是2000年由教育部在北京召开的“小学语文识字教学交流研讨会”，是新中国建国后，由国家召开的第一次汉字教学会议。这次会前征集了40多种识字教学方法，由大会研究肯定介绍了七种识字教学方法。充分说明新时期识字教学的发展和创新，也说明国家和小学语文界对汉字教学的重要性的肯定。继而《新课标》又对识字教学作了具体要求，提高了识字量，识字、写字分步进行等。

　　目前，社会上对汉字的认识仍然很差，随地可以看到错别字，这是要下大力气改变的。还有，学校的识字教学对汉字的书写也还重视不够，学生、老师的汉字书写有的不合格。有时看到日本、韩国的汉字写得很美观，心中很不是滋味儿，怎么汉字发源地的人民写的汉字不如外国人呢？值得我们反思。 （四）对语文教学的整体性和美感教育的重视。《新课标》制订后，对于支离破碎的语言分析课，进行了有力地批判，强调对文章整体的和美感的理解、感悟，使学生感悟到情思之美、构思之美、语言之美，使语文教学具有人文精神。并对学生语文实践能力的培养和语文教学的实践性提出明确要求。

　　（五）在教与学的关系上，强调了以人为本，以学生为本的思想。积极提倡学生自主、合作、探究的学习方式。非常重视学生发展的个性化。这是对传统语文教学最突出的发展。

　　（六）重视了语文教学评价的改革。我认为，影响我国语文教学改革最致命的原因，就是考试制度，尤其是考试的命题方法。自从引进“标准化考试”以来，小学的语文考试越来越复杂、越细化，把完整的文章分解的支离破碎。由于考试的导向，因此，在平时的教学中，必须练习那些细化的题目。传统考试方法非常简约，记得我上小学时的语文考试题，阅读就是默写课文（全篇或片断）或答几个问题，主要是考作文，命题作文，作文是对学生语文综合能力的测试。《新课标》对教学评价作了详细说明，现在大家正在研究语文教学的评价方法。我希望对小学生的考核，最好看平时的成绩，期末考试题要简约化。 纵观近百年来的小学语文教学，我们在逐步重视我国传统语文教育的整理、研究、学习、继承，但是还很不够。总体来说，这个时期，强化了横向的借鉴，弱化了纵向的继承。也就是说，一次次地学习国外的教学理论，对于提高我国的语文教学水平是起了积极作用，但同时也忽视了我国汉字、汉文特点，对传统语文教学的继承和发展是很不够的。其中原因很多，但是最主要的是对于传统语文教学的丰富性、科学性、理论性认识不足。因此，整理、研究、学习很不够。有一种说法：传统语文教学没有理论，只是一些经验。这种说法也有一定道理，正如张志公先生所说：“我们的前人似乎不善于总结经验，尽管有那么多很可贵的经验，可是两三千年来一直没有一部系统的论述语文教学的论著，据此产生出一套或几套可以广泛使用的方法。”④我认为，不论是旧传统或新传统语文教学是具有很丰富的理论的。新中国成立后，我们也作了一定的研究和整理，如有张志公先生的《传统语文教育初探》和《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》等专著，系统论述了旧传统语文教育。又如叶圣陶、黎锦熙、朱自清等老语文教育家的论著都陆续出版。还有由山东省教研室林治金主编的《20世纪中国小学语文教育丛书》（共五卷），基本概括了百年来我国小学语文教学的成就，总结了小学语文教学的基本理论和方法。等等。但是还很不够，还需要我们继续努力学习、研究和发展传统语文教学。

　　四 小学语文教学的发展要根深叶茂

　　今天我们要改革小学语文教学，怎样才能使小学语文教学的发展扎根传统，面向现代，形成根深叶茂的态势呢？

　　（一）要以科学的发展观学习传统、发展传统语文教学。尊重传统语文教学，并不是要抱住传统的语文教学不动，更不是要复古。我在1989年写的《“返朴归真”三题》一文中，曾提出三点：“（1）如何理解传统；（2）对于我国语文教学的传统方法要具体分析；（3）传统的语文教学方法本身是不断发展的。传统是一个过程，而不完全是过去，传统流动于过去、现在、未来整个时间。也就是说，传统是一个不断发展变化的过程。”

　　传统的语文教学是我们的根，根要成长为参天大树，就要培土、灌水、施肥。这培土、灌溉、施肥的工作，就是要以科学的发展观来看传统的语文教学。所谓科学的发展观，就是要以科学的思维、时代的眼光、敏锐的想象力去学习、研究传统语文教学，也就是要以传统语文教学为根基，以先进的教学理论为借鉴，发展当代的语文教学。我并不反对学习国外的先进教学理论，但是必须要有自主意识，要以我为根，要以汉字、汉文特点为根基。只有根基打得牢固，才能谈到发展。无论是我们的前辈或当代的语文教育家，大都是在传统语文教育基础上，又根据时代要求，学习了新思想、新思维、新理论和教学实践，而建立起自己的语文教育理论体系。远的不说，就以斯霞、霍懋征、袁瑢、李吉林、了有宽几位老师来说，他们都是从我国传统语文教学的根，成长起来的参天大树。他们都具有深厚的传统的语文教学根基，同时，在教学实践过程中，他们又运用了语言学、心理学、教学论等新知识、新理论、新思维，经过多年的不断探索，才发展成为具有独特风格的语文教学体系。

　　 （二）小学语文教学要改革、稳定、发展。小学语文教学是要不断改革，不断创新的，但是我希望改革应是渐进的。不要轻易否定过去改进的一些经验，要总结分析，过去的做法，哪些是好经验，哪些已不符合当代要求，要改那些不符合当代要求的思想、方法。对于一些问题的处理要有辩证观点。

　　小学语文教学要发展，必须要有一个稳定的环境。我提出三点希望：第一，《新课标》修改定稿后，就是语文教学的目标，是否要稳定十年不改。第二，新教材编出后，是否要使用两轮。选材要经得起时间的考验，如果需要补充，可以印活页文选。第三，对于己经取得成绩的教改试验，应适当推广，不要几十年还在实验之中。这项工作应该由中央和地方共同努力完成。不然，我们多年的工作，往往因为某一人不在而前功尽弃。 稳中求改，并不是不改，那么，我们改革什么呢？我认为要在教学思路上、教学方法上改革创新，要培植新的教学流派。

　　（三）提高小学语文教师的传统语文教学水平。小学语文教师教学水平的提高是贯彻《新课标》的关键，这方面我们做了很多工作。但是过去的培训，大都是在提高新思维、新理念方面。要求他们学习现代科学，学习语言学、心理学、教学论等知识，扩大视野，提高理论水平，这是很必要的。但是我认为现在应该在提高我国传统文化、传统语文教学上多下些工夫，使语文教学的根扎得牢牢的。我想问一问现在的小学语文教师，能背诵古诗多少首？能背诵唐宋八大家的文章多少篇？我过去曾给天津一所小学的语文教师，开过一个阅读书单，古文部分我从《古文观止》上选了40篇，我建议背诵。但他们没有坚持下来，因为官方没有要求读这些书，我的建议没有用。传统语文教学要薪火相传，希望年轻的语文教师，要接过传统语文教学的接力棒向前奔跑，就必须具有比较厚实的语文素养，如果脑子里装着若干篇古文、古诗，再熟悉一些中外新文学的名家名篇，从古典和现代的韵文传统、散文传统中汲取营养，在教学中就会应付自如。要做一名好的小学语文教师，书桌上需要摆放一部《古文观止》和一本《唐诗三百首》，时选时读，常用常新。希望在提高教师水平上，这方面下些工夫。我还希望年轻的语文教师，在传统语文教学修养上，要做到真正好，真——真过硬，正——路子正，好——追求完美。要独立思考，坚持教学实践，坚持数年，定会成功！

　　注：①②张志公：《传统语文教学的得失》，转引自林治金主编：《20世纪中国小学语文教育丛书》《语文教育论文选编》下册，青岛出版社，2001年版，第 1051－1052页。

　　③马克思、恩格斯：《德意志意识形态》人民出版社1961年版，第24页。

　　④同①第 1055页。