艺术教育与艺术课程的前景展望

英伦Harsh

随着社会经济的不断发展，艺术教育获得了长足的发展，特别是社会现代化的推进，艺术教育现代化已经前景在望。

　　 艺术教育现代化是教育现代化的重要组成部分。艺术教育现代化从原则上说，应当是浅层现代化与深层现代化的统一、变革性与继承性的统一、全面性和重点性的统一。其具体目标主要可概述如下。（1）艺术教育思想现代化。实施艺术教育的指导思想应当建立在对时代特征和培养可持续发展人才的科学认识基础上，应当认识到艺术教育课程与整个基础教育课程体系的关系，把艺术教育作为素质教育和终身教育的重要组成部分，应当更加具有选择性、综合性和均衡性，进一步融合中西方艺术、教育、文化之精华，为每位学生的发展提供广阔的天地。（2）艺术教育设施现代化。根据教育现代化的要求，配齐艺术教育现代化建设中的必备器材，使之配套，形成系列，并不断地补充和更新，努力提高其使用效率。（3）艺术教育体系现代化。根据艺术教育现代化目标的要求，加快艺术教育的现代化变革，努力提高艺术教育质量。在教学内容上，要注重综合性、时代性、实用性和地方性；在教学方法上，要实行学生自主和教师指导结合、欣赏和训练结合、陶冶情操和发展健康的个性结合；在教学目标上，要坚持从素质教育的宗旨出发，把"开发潜能，提高素质，促进创新和可持续发展"作为艺术教育的归宿。（4）艺术教师素质现代化。艺术教师应当具有现代的艺术价值观念和教育思想；具有时代眼光，富于进取和创新精神；具有广博的艺术专业知识和扎实的艺术基本技能，并具有一定的艺术特长；掌握艺术教育规律和学生身心发展规律，具有较强的艺术教育管理能力；具有吸收新信息、自我更新和自我发展的能力。（5）艺术教育管理现代化。艺术教育管理的现代化包括艺术教育管理思想的科学化，管理手段、方式的现代化。要不断提高艺术教育科学管理的水平和效率，形成一整套艺术教育管理的现代化制度，健全艺术教育的现代化管理网络，强化艺术教育现代化管理机制。

　　 艺术教育现代化的关键是艺术教育思想的现代化。现代化的艺术教育思想的精髓可以概括为"综合"。其内容包括艺术教育方式方法的综合，艺术教育目标的综合。艺术在本质上是为人的。艺术教育最终指向这样一个目标--人在实践中的全面自由发展。艺术教育的理想境界是实现三个统一。

　　 一、感性与理性的统一

　　 马克思主义认为，人是实践的存在物，实践则是感性与理性的统一，而全面自由发展的人，也就必然是感性与理性的统一体。

　　 艺术教育怎样实现这一目的呢？艺术教育将充分地开掘出人的感性潜能，从而使人的感性世界无比丰富化。艺术教育将使受教育者的全部生活充满生命活力。艺术总是向往着活泼的生命，总是厌弃那些僵死的教条、陈腐的观念和让人窒息的限制，因而艺术总是能使人保持着旺盛的生命活力，在充满荆棘的人生道路上勇往直前。艺术努力拓展着受人的感性体验范围，发展着他们的感觉能力。艺术使我们从狭隘的日常生活和具体事务的小圈子里解放出来，把整个自然界、整个人类社会和古往今来的全部文化都纳入自己的视野，使之面对我们呈现出无比丰富多彩、五光十色，斑烂绚丽的感性具体画面。艺术呈现给我们的丰富的感性存在，就会使我们的感性世界也随之丰富起来。

　　 艺术教育还将致力于培养受教育者的形式化、符号化能力。在艺术中，人将自己的客观世界（表象、反映）和主观世界（情感、体验）都加以形式化，用各种艺术符号（音响、色彩、线条、语言文字和程式化的人体动作等）构成一个自然界所没有的观念世界。符号的意义之所以能够为我们所理解，正在于它的构成具有一定的理性，即在一定范围内为人们所共同接受的普遍性。由于符号构成的原则并非与生俱来的，所以符号的"识得"和"破译" 能力是必须学习的，符号的"构成"和"创造"能力就更必须通过教育才能获得。这样，艺术教育就能够通过形式化、符号化功能的培养，使我们的认识能力和体验能力大大地增强起来。

　　 艺术教育应该充分利用艺术感性与理性相统一的特点，帮助人类从必然王国向自由王国飞跃。当艺术教育将人类文化的成果和生成历史都展现在受教育者的面前，尤其是当受教育者在艺术的历史那里清楚地看到人的感性如何通过艺术形式的理性规范而升华为新感性，而理性形式规范又如何不断地被感性冲动所突破而形成新理性时，他也就会意识到，感性和理性的统一是一个历史的过程，而艺术教育无疑能为这一实现起到极为积极的推进作用。

　　 二、个人与社会的统一

　　 个人与社会的统一，是千百年来历代思想家们梦寐以求的目标。马克思主义认为，一方面，应当避免重新把社会当作抽象的东西同个人对立起来。个人是社会的存在物；另一方面，又必须强调，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。因此，应该努力培养人的这种充分个性化的社会性和充分社会化的个性，使之成为"社会化了的人类"。

　　 在现实生活中，每个人都既有作为一定的社会角色的人的共性，又有自己为他人所不具备的个性。如何处理好二者之间的关系，是教育必须面对的一个现实问题。一般说来，科学教育和道德教育更多地是着眼于人的共性，如果我们只进行科学教育和道德教育，就可能在对共性的过分强调，对统一认识和统一法则的过分强调下，忽略甚至扼杀了人的个性。在这种情况下，艺术教育就可以起到相辅相成的作用。因为艺术不但强调共性（如情感传达的共鸣、艺术语言的共识等），而且特别强调个性。艺术教育将使受教育者的社会性得到充分的培养。艺术不但最具有个性，而且也最具有社会性。艺术教育要使我们在生活中也像在艺术中那样，个人完全感性具体地认识和体验到，他与别人相互依存的社会性的本质，即是他个人的真正自由的本质，两者不是互相对立和外在的东西。这样一来，受教育者就会像在创作中充分表现个性那样，自觉地去实现自己的社会化，从而成为个体与社会相统一的人。

　　 三、自然与人的统一

　　 人与自然的统一，也就同样是艺术教育的一个目的。艺术教育将致力于"自然的人化"，即"自然向人的生成"。艺术不仅能够教会人以审美的态度观照自然，用情感体验的方式掌握自然和根据审美的尺度改造自然，从而使自然成为自己艺术化的生存环境，它还能教会人用同样的态度、方式和尺度改造自身的自然存在，使人的自然躯体、感官、欲望和需要"人化" 即"社会化"，成为社会性的和具有审美意义、审美价值的东西。例如，艺术教育能和其他教育（如体育）一起；使人的躯体变得健美，使饮食成为美食，使两性关系成为爱情，使人在这些活动中对对象（食物和人体等）的感觉不再是"囿于粗陋的实际需要的感觉"而上升为美感。

　　 艺术教育在致力于"自然的人化"的同时，还将致力于人向自然的回归。人从自然生成这一事实，曾经一度使人与自然处于一种相对峙、相疏远的关系之中。人类改造自然的成功，一度使人产生了自己是所谓"万物之灵"和自然的征服者、统治者的狂妄念头。今天，能源危机、环境污染和生态平衡等问题，已迫使人类认识到，破坏自然环境必将受到惩罚，与自然和谐相处才是惟一正确的选择。事实上，我们的一切，"连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的"。自然是我们的母体，是我们的根。因此，当人类过远地离开了自然的时候，当人与自然的联系被物质文明和科技文明所阻隔的时侯，他就必然会产生"回到自然"的冲动。艺术可以通过艺术作品对自然之美的再现和艺术家对自然之爱的表现，重新唤起受教育者对自然的情感，热爱自然、保护自然、培养人与自然的和谐精神。

　　 "自然向人的生成"和"人向自然的回归"，作为两个相辅相成的过程，都共同指向一个目标--人与自然的和谐统一。我们认为，这个目标是艺术教育所应该实现的，也是艺术教育所能够实现的。

　　 艺术和教育，天然就有着一种极为深刻的内在联系。因此，艺术化的教育、教育的艺术化，同理，艺术化的学习、学习的艺术化，艺术化的生存、生存的艺术化，都将成为面向未来的综合式艺术教育应当涵盖的话题。