1.古代文人的谥号 2.古代的节日 ①除夕 一年里的最末一天叫“岁除”，当天晚上叫“除夕”。 ②社日 社，土神。古代春秋两季祭祀土神的日子叫“社日”。春天祭祀叫“春社”；秋天祭祀叫“秋社”。具体时间，“春社”在立春后的第五个戊日；“秋社”在立秋后的第五个戊日。 “桑柘影斜春社散，家家扶的醉人归。”（张演《春社》） “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） ③寒食节 清明节的前两天。 “春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”（韩闳《寒食》） ④端午节。阴历每年的五月初五。相传是纪念春秋时期吴国大夫伍子胥的，后来加入了纪念屈原的内容。 ⑤元旦。阴历的正月初一。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（一种名酒）。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（王安石《元日》） ⑥花朝。阴历每年的二月十二，相传是百花的生日。 ⑦腊日。阴历每年的十二月初八。 ⑧人日。阴历的每年正月初七。 “人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”（高适《人日寄杜二拾遗》） ⑨七夕。阴历的每年七月初七。 七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。 初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。|金风玉露一相逢，便胜却人间无数。| 柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路？|两情若是九长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》） ⑩上元节。又称“元夕”、“灯节”。 去年元夜时，花市灯如昼。（朱淑贞《生查子》） 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案·元夕》） （11）重阳节。阴历的每年九月初九。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 3.古代时辰的划分及名称 鸡鸣入机织。 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。（《孔雀东南飞》） 鸡鸣风雨女萝江 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 质明，避哨竹林中。（《指南录后序》） 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 4.古代官位升迁调动的专用动词 拜 有“授”的意思，即任命，多用于升任高官（非出任）。 如：“拜为上卿，位在廉颇之右。”（《廉颇蔺相如列传》） 除 除去旧职出任新职，一般用于新任官职之前，而免去的旧职，往往不写。 如：“予除右丞相兼枢密使。”（《指南录后序》） 再如：“老除吴郡守，春别洛阳城。”（白居易《除苏州刺史》） 再如“举为孝廉，除左著作郎。”（《晋书·陈寿传》） 再如：“初仕郡，举孝廉，除郎中。”（《后汉书·陈王列传》） 出 即出任。有两种意思，一是指由家居而出来做官；一是京官外调，即由京官改任地方官（属于贬官）。 如：“出为河间相。”（《张衡传》） 再如：“帝怒，出为谷州刺史。”（《旧唐书·杜正伦传》） 迁 调动官职，一般是升官。 如：“迁我如振落叶耳。”（《王忠肃公翱事》） 再如：“再迁为太史令。”（《张衡传》） 但也有“流放、放逐”的意思。如：“迁客骚人，多会于此。”（《岳阳楼记》） “迁”前若加一“左”字，则肯定为贬官。如：“元和十年，予左迁为九江郡司马。”（白居易《琵琶行》） 徙 改任官职。同一意思的词还有：“迁”、“转”、“移”、“改”、“调”等。 如：“所居之官辄积年不徙。”（《张衡传》） 再如：“徙为江南西道观察使。”（《新唐书·韦丹传》） 谪 降职。多为京官降为地方官。 如：“滕子京谪守巴陵郡。”（《岳阳楼记》） 黜 ①贬退。如：“有罪得以黜，有能得以赏。”（柳宗元《封建论》） 再如：“便毁其贤以为当黜。”（欧阳修《与高司谏书》） ②废掉。“营纪公生太子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆。”（《左传·文公十八年》） 下车 指官吏初到任。 如：“衡下车，治威严。”（《张衡传》） 解龟 罢官。因古代官印上方的印纽常做成龟形，称“龟纽”，故有此称。 贬 降职。如：“贬为连州刺史。”（韩愈《柳子厚墓志铭》） 放 特指京官改任地方官。如：“放 宁夏道。”（《谭嗣同》） 陟 提升、提拔。如：“陟罚臧否，不宜异同。”（《出师表》） 5.古代季节的划分及名称 6.特定时日 | | 如：“夏六月甲戌朔，日有食之。”（《左传· 昭公十六年》） | | | 如：“予犹记周公只被逮，在丁卯三月之望。” （《五人墓碑记》） | | | 如：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟于赤壁 壁之下。”（《前赤壁赋》） | | | 如：“甲午晦，晋侯及楚子郑伯战于鄢陵。”（《左 传·成公十六年》） |
建业 宁饮建业水，不食武昌鱼。 江宁 曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造 江宁之龙蟠 白下 风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚。（鲁迅《赠画师》） 石头城 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。|指点六朝形胜地，惟有青山如壁。|连云樯橹，蔽日旌旗，白骨纷如雪。|一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，|东风辇路，芳草年年发。|落日无人松径里，鬼火高低明灭。|歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。|伤心千古，秦淮一片明月。 （萨都剌《白字令·登石头城》） 台城 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（韦庄《台城》）| 台城六月竞豪华， 结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。（刘禹锡《台城》 金陵 《金陵春梦》 金陵十二钗 天京 太平天国时期南京被称为“天京"。 8.其他城市的古称及别称 9.林林总总的文化、文学常识 1.古代楷书四大家：简称“颜、柳、欧、赵”（颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟 ） 2.我国古代自南宋以来，把花中的“梅、兰、竹、菊”称为“四君子。” 3.我国古代臣民犯罪，株连九族。“九族”指的是以自己为本位，上指“父、祖、曾祖、高祖”，下指“儿、孙、曾孙、玄孙”。 4.“六艺”作为六种技能指的是：“礼、乐、射、御、书、数”。 5.我国第一部字典是东汉许慎编著的《说文解字》，第一部词典是《尔雅》。 6.下列古代地名指当今的哪些地方？维扬，指扬州；三山，指福州；浮梁，指景德镇。 7.刻在器物上的文字，笔画凸起的叫“阳文（也叫“朱文”）”，笔画凹下去的叫“阴文（也叫“白文”）”。 8.“江阴”和“衡阳”的得名，是因为它们位于长江以南和衡山以南。山南水北叫做“阳”，山北水南叫做“阴”。 9.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“先”表示对已死的人的尊敬。已故的父亲称为“先父、先考、先君子”，已故的目前母亲称为“先母、先妣”，已故的君王称为“先帝、先皇”，已故的奶奶称为“先大母”。 10.我国古代的节日大多伴有一些独特的民俗活动，如元宵节观灯，清明节祭扫和踏青，重阳节登高。 11.我国古代从黄昏到第二天拂晓分为五更，其中“三更”大致相当于 地支计时法的子时。 12.中国古代说的“五谷”指的是稻、麦、黍、稷、豆。后来泛指粮食作物。 13 .古代的记年法主要有三种：王公在位年次记年法（如赵惠文王十六年），干支相配记年法（此记年法是从东汉光武帝刘秀开始的），帝王年号记年法（此记年法是从汉武帝刘彻时开始实行。如元和十年（《琵琶行》）） 14.“然后以六合为家……一夫作难而七庙隳”句中的“六合”指的是“天地四方”；“七庙”是指“天子的宗庙”，这里借指“国家”。 15.古代称祭路神叫“祖”（如“既祖”（《荆轲刺秦王》），祭奠时洒酒于地叫“酹”（如“一尊还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》）），祭祀时用的猪牛羊统称为“牺牲”（如“牺牲玉帛”（《曹刿论战》））。古人称幼年时的朋友为“总角之交”，称平民百姓的交往为“布衣之交”，称两代人之间的交往为“忘年之交”，而“莫逆之交”“刎刭之交”都表示双方的交情之深。 16.君王时代称帝王的死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”。 17.我国封建时代的秀才应具有的“四艺”指的是：琴、棋、书、画。 18.古代的刑罚严酷，各种刑罚均有名称，如在脸上刺字叫“黥”，砍掉双腿叫“刖”，挖掉膝盖骨叫“膑”，还有更为残酷的如凌迟、大辟、车裂、腰斩等。 19.古代称酒有很多名字，如“杜康”、“琼浆”、“玉液”、“金浆”等。 20.古代称信也有很多名称，如“尺牍”、“尺素”、“鱼雁”、“雁足”、“雁翅”等。 21.古代称月亮的名字也很多，如“婵娟”、“玉盘”、“玉轮”、“玉兔”等。 22.古代马车，驾两匹的叫“骈”，驾三匹马的叫“骖”，驾四匹马的叫“驷”；拉车的马，居中的叫“服”，左为“左骖”，右为“右骖”。 23.古代对老师的尊称至少有以下几种，如“夫子”、“先生”、“子”“师子”等。 24.明清两代的最高学府为“国子监”，进入国子监读书的人被称为“监生”。国子监的掌管人员为“祭酒”、“司业”；教学人员为“教授”、“博士”、“直讲”、“助教”等。 25.古代有“七略四库，天子之书”的说法，“四库”指的是“经”、“史”、“子”、“集”。
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发表于 2014-12-17 10:26:08
