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一、专业知识.5题关于课改的单项选择
一大简答题,.根据建构主义理论,教学是由哪些环节组成?
二、学科知识
1.古诗文默写
锲而舍之,朽木不折；_,_.
_,千金散尽还复来.
两情若是久长时,_.
师者,_.
2.文学常识
在文艺复兴时期的人文主义文学的主要特征是什么?
在文学阅读当中,读者的阅读动机包括哪些?
3.古诗鉴赏《山路》王维
山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出)，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的"红叶稀"，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说"空翠"。"空翠"自然不会"湿衣"，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管"山路元无雨"，却自然感到"空翠湿人衣"了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。"空"字和"湿"字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《山中留客》说："纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。""沾衣"是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的"湿衣"却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
提问：这首古诗描写的是哪个季节的现象?诗中"无雨"和"湿入衣"矛盾吗?为什么?
4.文言文阅读萧规曹随
萧规曹随
惠帝二年，萧何卒，参闻之，告舍人："趣治行，吾将入相。"居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善，及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。
参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国史：木诎①于文辞，重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。
日夜饮 醇酒。卿大夫已②下吏及宾客见参不事事，来者毕欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍。吏舍日饮歌呼，从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召案之，乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子窋③为中大夫。惠帝怪相国不治事。窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰："趣入侍，天下事非若所当言也。"至朝时，惠帝让参日："与窋胡治乎?乃者我使谏君也。"参免冠谢曰："陛下自察圣武孰与高帝?"上曰："朕乃安敢望先帝乎！"曰："陛下观臣能孰与萧何贤?"上日："君似不及也。"参曰："陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?"惠帝曰："善，君休矣！"(《史记·曹相国世家》)
注释：①诎(qū)：说话笨拙。②已：通"以"。③窋(kū)：同"窟"。
11.对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是
A.趣治行，吾将入相趣：通"促"，催促。D.吏之言文刻深、欲务声名者务：追求。
C.从吏幸相国召案之案：考察。D.今陛下垂拱，参等守职垂拱：垂衣拱手(治理天下)。
12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.木诎于文辞/孔子曰："苛政猛于虎也
B.吏之言文刻深、欲务声名者/求人可使报秦者，未得
C.参辄饮以醇酒/以勇气闻于诸侯
D.且高帝与萧何定天下/王不行，示赵弱且怯也
13.下列各句中加点的词在文中的意义与现代汉语相同的一项是()
A.举事无所变更，一遵萧何约束B.卿大夫已下吏及宾客见参不事事
C.乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和D.窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参
14.下列对原文有关内容的分析和概括，全都正确的一项是()
A.萧何地位低下时与曹参关系很好，二人做了将相后有了隔阂，所以萧何一直到死也没有推荐曹参做自己的接班人。
B.萧何和曹参都是汉高祖的大臣，萧何死后，曹参继任为丞相，为求行事稳妥，一本萧何的做法，"萧规曹随"，大大增强了国力，受到百姓的称赞。
C.曹参担任丞相，采用道家"无为而治"的治国理念，谨守职位，维持现状，墨守成规，遵守既定的法令制度，缺乏创新精神。
D.曹参主张"治道贵清静"，身为相国，整日整夜地喝酒，甚至和后园的官员一起饮酒唱歌，被惠帝当面谴责，回家后迁怒儿子曹窋，用竹板大了曹窋二百下。
15.把文言文阅读材料来源:91考试网 91ExAm.org中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)参始微时，与萧何善，及为将相，有却。(3分)
译文：
(2)参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。(3分)
5.现代文阅读《水。凤凰。沈从文》
水·凤凰·沈从文
沈从文曾说过："我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。…我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美 ，理解人生，水对于我有极大关系。"
的确如此。且不说14岁以前的沈从文是在故乡凤凰小城的一条沱江里泡大的，即便14岁以后到20岁离开湘西去北京"碰运气"以前，他也一直流浪于沅水上下游的各个大小水码头。他最留连忘返的是那里的一条条湿漉漉的河街，最看不厌的是那些水上人的作息，最不能忘情的是这些水上人相吵相骂相爱相谑的言行。
对沈从文性格塑造起决定作用的，是他的故乡--凤凰的那条清丽秀美的沱江。他在这里的日光下，认识了大千世界稀奇的色，微妙的光，以及万汇百物的动与静。他在这里尤其学会了思索与想象。为了能同这里的自然亲近，他学会了逃学，学会了游泳，甚至学会了撒谎。逃学、撒谎被学校或家庭任何一方发现后，少不了都是一顿体罚，但他却从不因此而懊悔。因为体罚虽限制了他"乱跑"的自由，想象却生出了翅膀，使他凭经验想到了河中鳜鱼被钓起后泼刺的情形，想到了满天放飞的风筝，想到了山里歌呼的黄鹂，想到了树上累累的果实…他认为他的一生，之所以"不安于当前事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸"，都应当溯源于这份因为要亲近自然而养成的逃学习惯，以及在逃学的处罚中炼就的爱思索爱幻想的品性。
15年前，我第一次来到凤凰，给我留下最深印象的便是那一川藏着梦幻般美丽的沱江水。15年后的今天，为寻梦我又来到了凤凰城东门沱江转弯处的沙湾水面旁，沿着被堆翠凝蓝的崖岸染绿的河水，我走进沈从文故居的仓屋，我仿佛看到被雨水浇得如落汤鸡的似的小从文，正被罚跪在这房中的一个角落。可他竟能从檐溜的滴沥声中做着横海扬帆的美梦，口中还喃喃自语："孤独一点寂寞一点算什么，在你缺少一切的时节，你才会发现，原来还有一个你自己。"或许是拥了这份倔强，这份自主与从容，这个生长于偏僻小城里的野精灵，20多年后，才奇迹般地震动了大中国的文坛，成了"凉派文人的重镇"。
走完了86年艰难坎坷的人生旅途，沈从文又回到了他魂牵梦萦的凤凰故里。他的骨灰一半抛到了沱江的沙湾，一半撒在了沙湾不远处的高崖边。这里没有墓圈，没有坟丘，只有一块从山崖上掉落下来的五彩石，周围生长着杂树绿竹和虎耳草，地面上是一片散落的鹅卵石。就着五彩石两侧不大的光面，一面刻着根据沈从文手迹略略放大的四句偈语："照我思索，可理解我；照我思索，能认识'人'。"另一面刻着沈从文的妻妹张允和女士撰写的一首诔辞："不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。"这首诔辞其实是一首"藏尾诗"，把句尾的四字连起来，就是"从文让人"。是的，沈从文从来都是"让人"的，从来都是默默的承受着加于他头上的一切不幸的。但沈从文又是极为坚定极为自信的，他生前手书的四句偈语，分明明确地警示着世人：谁如果不按照他的思索，去思索他和他笔下所描绘的人，谁就别想真正地理解他和认识他所塑造的"人"！伫立于这块最不像坟墓的坟墓前，我的耳畔似乎响起了沈从文如下的话语：人生是一本永远翻看不完的大书，我只是翻看得太快，看到了许多不该看到的内容，我得好好地休息一会了。于是这位一生都在歌颂自然生命的自然之子，又回到了自然的怀抱，永远与高崖为伴，聆听着沱江那美妙动人的水声。
水造就了沈从文，水赋予沈从文水的性格。水似乎最柔弱，其实最刚强。它既能随方就圆又能决堤溃防；既兼容并包又泾渭分明。它在温柔平静中隐伏着澎湃的热情。它能粘合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。水就是沈从文。
[注]诔辞，列述死者德行功过的文字。
19.请概括回答：清丽秀美的沱江成就了少年沈从文怎样的品性?(4分)
答：
20.从全文看，你怎样理解沈从文是"自然之子"?(4分)
21.文中偈语和诔辞印证了沈从文的性格特点，谈谈你对此的理解。(6分)
6.作文.以"做一个幸福的人"为题
网上范文.高考满分作文
从明天起做一个幸福的人
当雄鹰选择蓝天时，它知道只有蓝天的广博才能给予它搏击长空的机会，当鱼儿选择流水时，它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬，当水选择大山时，它知道只有山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕。
于是，雄鹰回报以双翅；于是，鱼儿回报以腾跃；于是，水回报以苍翠雄浑。
悠悠乾坤，万物生灵，大自然无时无刻不在上演和谐互动的精彩演出。
物如此，人亦然，学会帮助别人，从明天起做一个幸福的人。学会帮助别人，你帮我，我帮你，我们携手前进，我们同舟共济，我们的世界将永远春光灿烂。
从明天起做一个幸福的人，将我们的幸福定格于爱，时时拥有春天般的心情，用我们年轻和无比高贵的心灵去帮助每一个人，用我们的热情去点亮每一个爱的瞬间。
当别人摔倒时，伸出你温暖的手；当别人失意时，送上你真挚的祝福；当别人感到寒冷时，(为他)送上一件厚厚的棉衣…
我们生活在爱的大家庭中，是爱，是温暖的问候，是真挚的祝福，是无私的帮 助点燃我们的每一个希望，打捞出我们许多逐渐泯灭的念想。是爱，是有力的手，是无私的关怀撑起了一把永恒的伞，伞下，有我们遗落在青石上的语言，有我们奔跑在田野中的呼喊与笑事。
从明天起，做一个幸福的人，时时不忘帮助别人，你将是一个永远幸福的人。
当你贫穷时，不忘帮助别人；当你富有时，更不要忘记帮助别人；当你年轻时，不忘帮助别人；当你高龄时，不忘帮助别人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，时时刻刻不忘帮助别人。帮助别人，我们将永远年轻；帮助别人，我们将青春永恒；帮助别人，是我们心中永恒的乐章。
学会帮助别人，记住别人的帮助，你才会在路上。在路上，脚无语，心勃发；在路上，路无涯，步不止，通向爱的辉煌大道。
学会帮助别人，记住别人的帮助，你才会有远方，才会体会到黄河奔腾万状的快感，才会领悟到长江温文尔雅的绵绵情意。
学会帮助别人，记住别人的帮助，即使千里冰封也会春暖花开；即使山重水复也会柳暗花明。
从明天起做一个幸福的人。
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发表于 2015-4-9 10:11:12
