2011年教师资格考试中学教育学复习资料汇总（部分）

风继续吹

一.选择题:  
1、以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？   
A．中国 B．埃及C．希腊 D．罗马    ( B)  

2、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代   
A．斯巴达 B．埃及C．希腊 D．雅典  ( D)  

3、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代   
A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典  ( C )  

4、以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代   
A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典  ( D )  

5、以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代   
A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典  ( C )  

6、初等义务教育普遍实施于   
A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代  ( C )  

7、以“教育的终身化”为教育特征的是   
A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代  ( D )  

8、以“教育的民主化”为教育特征的是   
A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代  ( D )  

9、以“教育的多元化”是为教育特征的是   
A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代  ( D )  

10、反映孔子教育思想的文献是   
A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》( A )  



11、在教育史上主张“有教无类”的教育家是   
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子  ( A )  

12、在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是   
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )  

13、在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是   
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )  

14、下述属于墨家主张的是   
A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学  ( b )  

15、下述属于孔子主张的是   
A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( A )  

16、下述属于孔子主张的是   
A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆”C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学  ( B )  

17、下述属于孔子主张的是   
A．复归人的自然本性 B．兼爱C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学  ( C )  

18、下述属于道家的主张是   
A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( C )  

19、由《学记》提出的教育主张是   
A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学  ( D )  

20、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自   
A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》 ( A )  



21、“学不躐等”出自   
A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》( A )  

22、“建国君民，教学为先”这句话反映了   
A．教育与政治的关系 B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系 D．教育与科技的关系  ( A )  

23、西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是   
A．苏格拉底 B．柏拉图C．亚里士多德 D．德莫克里特 ( A )  

24、下述著作中反映柏拉图的教育思想的是   
A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( A )  

25、反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是   
A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( B )  

26、以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是   
A．教育 B．教育学C．教育论 D．德育论  ( C )  

27、1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是   
A．夸美纽斯 B．赫尔巴特C．卢梭 D．裴斯泰洛齐  ( A )  

28、近代启蒙主义教育的代表人物是   
A．夸美纽斯 B．康德 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐 ( C )  

29、近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是   
A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克 ( D )  

30、近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是   
A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐 ( A )