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在“灵魂发育”季节遇见文化 时事评论背景： 如何用好我们的文化资源，让文化与人相遇，让人与文化相知，是一个时代“文化引航”的问题。 随故宫掌门人感受紫禁城的厚重，听文物局局长讲首都“三个文化带”，与专家学者探讨古典诗词，在“红色地图”上发现文化场馆……新学年开始，北京针对20多万大学新生开展“新生引航工程”，其中一项重要内容是文化引航——开设中华优秀传统文化公开课。从北京的历史地理，到古诗词的永恒韵味，让年轻学子与传统握手、与文化对话，成为了别具一格的开学第一课。
时事评论观点：
大学阶段，可说是一个人生命中“灵魂发育”的季节。而文化能育人、能化人，能让人“精神成人”，人文素养决定着灵魂的成色。正如一个棱镜，我们能看到怎样的世界，依赖于我们的教养、知识乃至期望。从这个角度看，文化教育绝非可有可无，而应该是基础教育、通识教育。印度诗人泰戈尔说，“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完善”。可以说，文化的教育对于大学生而言，正是一种作用于心灵的和风细雨、润物无声的伟大力量。 文化无所不在，但要真正进入文化，领悟其中的美好、体认其中的价值，却是需要引领的。不过现实中，很多人对大学的期待重在专业而非人文，学生往往囿于学科，而导致人文视野萎缩。即便是开设了人文通识课程，也还存在太刻板的问题，既缺质感也少温度。或许，在雪后的故宫漫步一小时，对于传统文化的体认，也可能强过在教室里死记硬背一整天古书。打开大学生的文化视野，激发年轻人的文化兴趣，需要让他们更多地进入“文化场景”，感受文化、思考文化、追寻文化。正如北京大学一名新生说的，参观是立体的感受，把课本上平面的知识变得更生动了。 网友常说，北京是“帝都”，上海是“魔都”。虽属玩笑，却也能看到不同城市的文化底蕴。对于古都北京而言，故宫的红墙碧瓦，圆明园的断壁残垣，晴天中划破长空的鸽哨，皇城根京韵十足的唱腔……可谓典型的文化资源。确立新生的文化坐标，北京可说是找到了抓手。习近平总书记曾强调，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。这些文物、遗产、文字要活起来，就是要与更多的心灵相遇，成为更多人的生命体验。 通过引航，让年轻的心灵与古老的文化相遇，不仅是让人受到文化的浸染，也是让文化活起来的最好方式。一方面，以建筑、以文字、以文物的形式存在的文化，通过与年轻学子的对话，融入了现代生活场景，不再是文化标本，而是传递着数千年文脉的文化活体。另一方面，文化要通过人来传承与弘扬，与文化亲密接触的学子，也将成为传承与弘扬文化的载体。文化的种子一经播种在他们的心灵，文化的花朵也必将随之开遍四方。 不仅仅是大学生，更多的群体都需要进入文化现场，让文化融入生活、融入生命。曾有这样一条消息：一位76岁的拾荒老人，在杭州图书馆认真地读书看报，拿起书前他都会先去把手洗干净。对文化的渴望与敬畏，让人默然良久。我们也总会看到，小朋友们在美术馆的作品前认真描摹，年轻人沉醉在街头艺人的歌声中不愿离开，办公室白领为了参观一个展览排队几个小时……人们如此渴望生活为文化所滋养，如此渴望用文化打开自己生命的可能，这已成了一种共同的社会气质、时代需求。如何用好用足我们的文化资源，让文化与人相遇，让人与文化相知，是一个时代“文化引航”的问题。 法国学者涂尔干曾说，“教育本身不过是对成熟的思想文化的一种选编”。以文化引航年轻的心，是让文化活起来，浸染他们的生命；而以文化引航一个社会，也会让文化在与时代、与受众的互动中，进入新的境界。 雄安“三原则”彰显改革担当时事评论背景： 雄安新区的创新举措，如同一个清晰的坐标，彰显了改革担当，也是面向未来的探索。 宣布设立雄安新区已有近半年时间，新区建设进展如何？新区究竟新在哪儿？未来又将驶向何方？这不仅是雄安当地老百姓的关切，更是全国上下的关注。近日，官方消息显示，雄安新区的规划出台之前，有三条原则已经“板上钉钉”：一是绝不搞土地财政；二是一定考虑百姓的长远利益；三是绝不搞形象工程。三条原则，条条扎实，字字有力，聚焦当前城市发展的主要症结，探索着中国城市发展的新方向。
时事评论观点：
不搞土地财政，在全国范围都有示范效应。从中国近几十年城镇化发展历程看，一些地方政府搞土地财政、以房地产主导城市发展，已经形成固定套路。由此可能带来的问题包括：推高土地和房地产价格，吹起楼市的泡沫，增加老百姓的生活成本。如何实现“房子是用来住的，不是用来炒的”这一定位，很大程度上要从土地财政这个根儿上破题。雄安新区明确的这条原则，浇灭了不少炒房者的淘金梦，却可能打开地方城市化发展、推进财税体制改革的新思路。 另一条原则，一定考虑老百姓的长远利益，也有深意。其意涵在于：让当地每个老百姓成为新区建设的参与者、受益者。比如，在推进城市化进程中，可能会遇到征地拆迁。以往的模式往往是“一锤子买卖”，农民拿了钱走人或者搬入楼房。眼下虽然有了保障，但未来如何发展，如何真正融入城市生活，却很少涉及。雄安新区的这条原则，实际上是在探索如何更好地分配城市化带来的诸多现实利益，分享城市发展的各项成果，真正让老百姓与城市的未来融为一体。 而第三条原则，决不搞形象工程，则具有很强的针对性。比如在城市生态环境建设领域，以往有些城市追求的是一步到位、面子上好看，却不尊重自然规律。比如直接从其他地方移植已经成熟的植被，城市虽然绿起来了，但不过是拆东墙补西墙。雄安新区确定的这条原则，恰恰意味着真正遵从生态建设的规律，其背后的政策逻辑是看长远，保证对未来的统筹和谋划，而不为眼前的短期利益所诱惑。 这三条原则放在一起看，则更能读出大文章。随着我国经济实力达到一定水平、城市化发展到一定阶段，无论是抑制房地产市场泡沫，还是完善城市化红利的再分配机制，抑或是建设绿色生态宜居城市，这些既是近年来舆论空间关注最多、讨论最多的话题，也是制约中国城市发展的主要症结。而作为“千年大计、国家大事”的雄安新区，如今勾勒的这三条原则，与其说是针对以上具体而现实的问题，不如说更彰显着整个国家关于这个时代的“问题意识”，以及解决这些问题的新思路、新尝试。换句话讲，雄安新区的创新举措，如同一个清晰的坐标，彰显了改革担当，也是面向未来的探索。 37年前，深圳特区成立。如果说那时面临的首要问题是“吃饱饭”，第一位的任务是扩张规模与提高速度，那么今天雄安新区则要解决“吃得好”“吃得健康”的问题，需要实现更高质量、更有效率、更可持续发展。从深圳到雄安，从扩大对外开放、实现经济转轨，到疏解北京非首都功能、探索人口经济密集地区优化开发新模式，不同时代和阶段自有不同的历史命题，然而步履坚定的我们，一定能闯出新的天地。
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发表于 2017-9-16 10:33:11
