新课标人教版九年级语文下册教案(全册)

不想再卡

九下教案
课时划分：（新课共计53课时）。
第一单元7课时
第二单元8课时
第三单元7课时
第四单元7课时
第五单元6课时
第六单元9课时
第七单元9课时
《石缝间的生命》
一、思路综述：
本文是一篇激情勃发的托物言志的散文，涌动着对高昴的生命力的赞颂。阅读这篇文章，应重点让学生体会作者对石缝间的生命那顽强的生命力、坚韧的生存意识、勇敢的拼搏精神的热烈赞扬，从而磨练自己的意志，培养自己善于在困境中成长在困难中奋斗的可贵品质。
二、教学简说：
（一）导入新课
大自然并非对每个生命都施以恩惠。有时，有些生命所面对的生存环境是异常艰难窘迫的，而能在这种种困境中顽强生存的生命，自有其震憾人心的力量。石缝间的生命，就是这样震憾了作者的。今天，我们就来学习《石缝间的生命》一文，希望你能从中受到教益。
（二）目标展示：
1、理清思路，把握课文的主旨。 2、反复诵读，揣摩语言的表现力。 3、联系生活实际感悟人生，领会文章对高昂的生命力的礼赞。
（三）整体感知：
1、检查预习情况。结合课文后面“读一读，写一写”中的字词，查字典，边读边写。
2、范读课文，学生在听读课文的过程中，思考下列问题。 ○1文章表达了作者怎样的思想感情？○2 文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动的潸然泪下”，作者为什么会“感动的潸然泪下”？该句在文章中有什么作用？○3文中哪一语段对题目作出了概括性诠释与理解？○4试划分本文层次，并概括各层的大意。
3、学生自由读课文，思考以上问题。
4、学生交流以上问题，可相互补充。教师可以适当点拔、指导。
（四）合作探究：
1、揣摩语言：
○1画出自己认为写得最好、最精彩、最能表达作者感情的语句，并体会其作用。○2你最喜欢文中哪些语句？请把你喜欢的理由告诉大家。
2、自主、合作、探究：
进一步研读课文，找出文中的疑难问题，互相讨论。 教师提出以下思考题：
I.联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？这句话应当怎样理解？
Ø 因为“生命的本能是多么尊贵”所以“生命有权自认为辉煌壮丽”。
Ø  这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
II.在“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”一句中，如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？
Ø “规定”是指环境对生命成长的限制、约束或促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。 III. 在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”中“发现”、“认识”、“锤炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
Ø四个词是层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
IV. 文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”。从文中看，这种“力量”表现在哪些方面？
V.    文章开头说石缝间的生命是“顽强的生命”，结尾说它是“顽强的生命”。作者这样措辞，有什么用意？
VI. 第一段和最后一段的关系是什么？
Ø 因果关系。使文章首尾呼应，浑然一体。
（五）归纳小结：
这篇托物言志的散文，通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。
（六）联结生活，创造性学习：
搜集与《石缝间的生命》旨趣相近的名言佳句和与课文内容、题材相关的文章，并交流。
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《废墟的召唤》
Ⅰ.课外古诗背诵
【原文】
桃花溪  张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船；
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【赏析】  山野中的云烟，缭绕着隐现的小桥，我伫立在石矶上，询问划来的渔船。桃花随着流水，不分昼夜地漂走，漂流的哪边，是仙境桃花洞？本文的作者张旭，以草书著名，这首七言绝句，以《桃花源记》为素材，抒发自己的感慨。末句提问，引起人们种种美妙的遐想，清远含蓄、耐人寻味。
Ⅱ.课前准备
一、生字识记
廓(kuò)：1．广阔。如：廓落。  2．扩展，扩大。如：廓张。 3．物体的外缘。如：耳廓。本文取此义。
藻(zǎo)：1．藻类植物。如：水藻。本文取此义。 2．华丽的文辞。如：辞藻。
瀛(yíng)：大海。如：瀛海。
胄(zhòu)：1．古代称帝王或贵族的子孙。如：贵胄。2．古代打仗时戴的保护头部的帽子。如：甲胄。本文取此义。
观：1．(guān)①观看。如：坐井观天。②景象或样子。如：奇观。③对事物的认识或看法。如：悲观。2.(guàn)道教的庙宇。本文取此义。
嗫嚅(niè rú)：形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
迤逦(yǐ lǐ)：曲折连绵。
窸窣(xī sū)：形容细小的摩擦声音。
绮(qǐ)：1．有花纹或图案的丝织品。如：绮罗。2．美丽，美妙。如：绮丽。本文取此义。
蘸(zhàn)：在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。
二、词语识记
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
奇耻大辱：极大的耻辱。
醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬并充满正气。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。
凭吊：对着遗迹怀念旧事。
三、预习效果反馈
1．作者为什么会产生“好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代”的感觉？
2．作者写作此文的目的是什么？
3．本文标题“废墟的召唤”使用了何种修辞手法？你能从文中再找出一处吗？
4．你认为“废墟”召唤的是什么？
Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然        地站着，显得四周那样        ，那样        。
2．宗璞，现代      作家，原名        。主要作品有        、       、        和
        。她的童话        获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
二、整体把握板书设计
(一)板书设计

(二)段落层次
1．第1～3段：                             。
2．第4～10段：作者直抒胸臆，号召                                      。
3．第11～19段：通过“我”与年轻人的对话，                           。
4．第20、21段：                                                   。
(三)写作特点
1．描写、议论相结合，多种表达方式综合使用。
2．语句凝重沉郁，蕴意深远。
3．写作借鉴：描写、议论相结合的方法。本文用凝重的笔调，描绘了圆明园废墟。通过这样的描绘，把作者渴望更新、渴望变革的激情自然而然流露出来，与后文对此的议论相得益彰。
三、重难点句子和段落诠释
(－)重难点句子
1．石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
本句用拟人的手法表现了这不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新、变革的渴望。
2．空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情也变得明朗，表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
(二)对课文第2自然段的诠释
本段首先用了一个比喻“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”，接着连用几个“依然”，写出了三十年来废墟的停滞，毫无变化。在描写中，表达了一种不满于历史的停滞、强烈希望变革的情绪。
Ⅳ.当堂练习
1．判断下列句子所用的表达方式。
(1)冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。(    )
(2)怎样使环境更好地让每一个我尽责任？(    )
2．给加粗字词注音。
嗫嚅(    )(    )    迤逦(    )(    )    方外观(    )    绮辉(    )
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《更浩瀚的海洋》
Ⅰ.课外古诗背诵
【原文】
逢入京使  岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【赏析】  哪里是我的家，迢迢千里路，望不到尽头。思乡的泪，沾湿了我的双袖，模糊了我的面容。骑在马上，我与你匆匆相逢，请你转告我的家人，我依然平安无恙。本诗以自然质朴的话语，写出了作者的雄心与对帝京、故园相思眷恋的柔情。不假雕琢信口而成，又自然真挚。
Ⅱ.课前准备
一、生字识记
瀚(hàn)：广大。如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，没有遮盖。如：裸视。
镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。如：镶牙。
悯(mǐn)：1.怜悯。如：其情可悯。本文可取此义。2.忧愁。如：悯然涕下。
谧(mì)：安宁，平静。如：静谧。
撇(piē)：1.弃置不顾，抛弃。如：撇开。2.从液体表面上轻轻地舀。如：撇去。本文取此义。
萋(qī)：形容草长得茂盛的样子。
袒(tǎn)：1.脱去或敞开上衣，露出(身体的一部分)。如：袒胸。本文取此义。2.袒护。
虔(qián)：恭敬。如：虔心。
二、词语识记
浩瀚：形容水势盛大。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜：表示极度崇拜。膜拜：合掌加额，伏地跪拜。
苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。
安谧：安宁，安静。
虔诚：恭敬而有诚意。
心扉：人的内心。
三、预习效果反馈
1．作者写的七种人，代表了哪几种人？
2．作者为什么要离开浩瀚的大海？
3．本文的体裁是什么？用了何种表现手法？
Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．让我们离开这片海岸吧，这里没有一块        的地方可让我们        。我绝不愿意在这样的风里        我金色的发辫，在这样的空间        我        的胸脯，脱下的衣裳，        地站在这样的光线下。
2．纪伯伦，        （国）诗人、        作家、画家，是        近代文学史上第一个用散文诗体的作家。他的主要作品有：散文诗集        、        、        ，以及小说        、        等。
二、整体把握板书设计
(－)板书设计
撒盐→悲观者
扔糖→轻浮的乐天派
检死鱼→虚伪的慈善家
勾画者→沉溺于幻想的苦行僧
撇泡沫者→空想家
听贝壳者→庸人
头埋沙子者→懦夫
(所见)→人生角色(否定)→(逃离)
(二)段落层次
1．第1、2段：开篇                                                         。
2．第3～19段：描述了                       ，揭示了                       。
3．第20、21段：表达了作者                                                 。
(三)写作特点
1．丰富的想象。本文通过对在海边所见的七种人的行为的描述，想象出七种不同的人生态度。
2．优美的诗化的语言。本文用优美的语句描写大海，句式自由，节奏多变。
3．用了象征的表现手法。本文的七种人的表现，象征着七种不同的人生态度。
4．写作借鉴：本文用了象征的表现手法。文中的七种人在海边的表现，各象征了七种不同的人生态度。在这几种人面前，作者毅然离去，表明了自己的人生追求，含蓄地表达出了诗人的人生观念——我愿有追求而死，不愿无聊而生。
三、重难点句子和段落诠释
(－)重难点句子
于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。
文中浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来，抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
(二)对第一自然段的诠释
第一自然段，作者开篇用诗的语言、诗的意象，给我们营造了诗的意境、也为后文七种人提供了活动的场景。
Ⅳ.当堂练习
用下列词语描绘大海的景象，字数不少于50个字。
蔚蓝    波涛汹涌    浩瀚    激荡
Ⅴ.课后巩固练习
一、基础题(9分)
1．给下列句子中加粗的词语注音。(5分)
(1)你所看见的，实在是所有人中最糟糕(    )的一个，他虔(    )诚、纯洁，把生活的痛苦拒(    )于自己的心扉(    )之外，而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝(    )开来。
(2)我绝不愿意在这样的风里散(    )开我金色的发辫(    )，在这样的空间袒(    )露我柔嫩(    )的胸脯，脱下衣裳(    )，赤条条地站在这样的光线下。
2．选择书写正确的一组(    )(2分)
A．浩瀚     污垢    悲观    赤裸裸
B．躯体     壤除    匣子    码瑙缸
C．怜悯     钩画    安谧    顶礼膜拜
D．泡沫     贝壳    糟糕    遮人耳木
3．选择用词正确的一组(    )(2分)
(1)我们离开这个地方吧，这里无法       。
(2)这是个企图使坟墓里的人       的慈善家。
(3)这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它       的苦行僧。
(4)这时我的心的脸上露出深深的       。
A．沐浴     复活    顶礼膜拜    悲哀
B．洗浴     复生    虔诚        悲伤
C．沐浴     复生    顶礼膜拜    悲伤
D．洗浴     复活    虔诚        悲哀
二、整体感悟(4分)
只见一个男人站在一块白色的岩石上，手里举着一个镶满珠宝的匣子，他从匣中取出一块一块的糖，抛入海中。
我的心对我说：“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派，要小心，不要让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。”
1．作者为什么不愿让乐天派看见自己赤裸裸的躯体？(2分)
                                                                           
2．你如何看待文中的“乐天派”？(2分)
                                                                           
三、课文阅读题(11分)
阅读见课文第7自然段到第19自然段，回答下列问题。
1．你如何看待选文中的人的做法？试举一例加以简析。（3分）
                                                                           
2．你知道“苦行僧”的本意吗？下面一段话中的“苦行僧”是什么意思？
初三的学习生活虽然非常紧张，但是我们也不能只顾学习，做学习上的苦行僧，而应合理调整自己，积极参加各种文体活动。
                                                                           
3．用象征的手法描述一下“空想家”。(4分)
                                                                           
                                                                           
四、中考题（2004，模拟题，16分）
最后一只蝴蝶
(美)迈克尔•韦尔岑巴赫
①在我11岁那年，由于父亲被调往英国任职，我们全家就要离开已经住了4年的日本冲绳岛了。
②我从小就学会了如何适应这种不安定的生活，而且这种生活还意外地培养了我对自然界的浓厚兴趣。所以无论走到哪个国家，我总是能从中获得无穷的乐趣和惊喜。从记事起，我曾经收集过贝壳、化石，也曾到野外远足，还参加过观鸟活动。但当我到了冲绳这个太平洋上的小岛后，惊奇地发现这里有品种繁多的蝴蝶，采集蝴蝶标本就成为我的新爱好。
③渐渐地，我拥有了许多用玻璃框镶起来的蝴蝶标本，并在每一件下面都认真地做了标记。这些蝴蝶大小各异，颜色多样，从深蓝色到明黄色，从猩红色到绿宝石色，应有尽有。因为捕捉蝴蝶并不是件容易的事，所以我很为自己的收藏而自豪。但也有一件遗憾的事，那就是我始终没有捉到一只翅膀尖是橘黄色的白蝴蝶。有一年圣诞节，我的教父曾送给我一本有关亚热带地区蝴蝶的书。书中就有一幅插图详细描述了这种冲绳岛上最大的白蝴蝶，它的两翼大约有7到10厘米长，其生活习性与众不同。我常看见它们像一群五彩的纸屑从我的眼前轻轻飘过，时而在海风中上下翻飞，时而又飞翔在大树的树冠之上。可气的是，无论我爬多高，蝴蝶总是远在我力所不及的高空之上。
④离开冲绳的日子一天天临近，家里的东西开始一件件地装进了行李箱，但我一直没有把我捕捉蝴蝶的工具收起来，而且还把更多的时间用在了户外。学校开始放暑假了，这意味着几天后我们就要出发了，我几乎准备放弃寻找白蝴蝶的希望。
⑤一天早晨，妈妈告诉我，我的蝴蝶标本和书籍必须在当天下午收拾好。于是，我决定作最后一次努力。那天的天气非常炎热，蝉在大树上发出“知了，知了”的叫声，绿色的蜥蜴在炙热的阳光下扭动着灵巧的身子迅速穿过林间小路，甘蔗林在风中轻轻地泛起一层层波浪，各种各样的蝴蝶在山边的野花上起起落落。但与平常一样，白蝴蝶还是高高地飞在树顶之上。最后，我只好拖着疲惫的步子向家走去，我最后的搜寻一无所获。
⑥可是，当我从一簇芙蓉花旁走过时，一个闪亮的白点闯进了我的眼帘，我惊喜地发现一只白蝴蝶就停在离我一米远的一朵大红花上。它正在吮吸花蜜，翅膀还在轻轻地颤动。我当时就呆住了，过了好一会儿才想起举起我的捕蝶网，一点一点地靠近蝴蝶。我的心脏怦怦地跳着，没想到，这只蝴蝶突然飞了起来，当时就惊了我一身冷汗，然而幸运的是，不一刻它又轻轻地落在了另一朵花上。我扭转身子，抱着最后的一点希望，用力将网甩了出去。我简直不敢相信自己的眼睛，那只蝴蝶居然被我捉到了。
⑦我轻轻地打开网，捏住蝴蝶的胸部把它拿了出来，打算投到装有甲醛的瓶子里。就在我的手刚碰到瓶口的一刹那，我情不自禁地停住了。我看到了这只蝴蝶的白色翅膀正在闪闪发亮，而翅膀尖则是一小块灿烂的橘黄色，细细的小腿在我的手掌间绝望地划动，我甚至感觉到了这个小生命在我的手指间恐惧地发抖。
⑧不知怎的，我的心微微地一颤，伸手将这只盼望已久的蝴蝶向晴朗的天空中抛了出去，看着它飞过附近的大树，消失在我的视线外。
⑨两天后，我就离开了冲绳岛，奔向了一个陌生的地方。留在了这个小岛上，它或许正围着大树和野花轻盈地飞着呢。
⑩爱可能就是这样的吧！
1．给加粗字注音。(2分)
圣诞节(    )        一簇(    )
2．找出选文中能体现出我对蝴蝶感情的句子。(两句即可)(4分)
                                                                           
3．在冲绳岛，我的一件遗憾事是什么？(2分)
                                                                           
4．第七自然段中画线句表现了我怎样的感情？(2分)
                                                                           
5．你如何理解最后一句话“爱可能就是这样的吧”。(3分)
                                                                           
6．你最喜爱的小动物是什么？请写出一句保护动物的标语。(3分)
                                                                           
小幽默
让我一个人失眠
鲁迅先生家的两个保姆，不知何故，发生了几次口角。先生受不了整日的吵闹，竟病倒了。隔壁的邻居小姑娘不解地问：“先生，你为什么不呵开她们呢？”
鲁迅微笑着说：“她们闹口角，是因为彼此心里都有气。口角虽然可以暂时压下去，但心里的那股‘气’是压不下去的，恐怕也要失眠。与其三个人都失眠或两个人失眠，那么还不如让我一个人失眠算了。”
教学后记：
                                                                              
                                                                              
第一单元总结
单元语法知识归纳
本单元是散文单元，散文被称为“无韵之诗”。散文都有其深厚的哲学内涵，结构工整，寓意丰富，意象独特，语言鲜明形象。
本单元在行文中运用了比喻的修辞手法、象征的表现手法。象征是用具体的事物表现某种特殊意义。《更浩瀚的海洋》中作者用七种人的行为象征七种不同的人生态度。
象征也是把事物形象化和人格化，它与拟人和比喻不同。象征是一种表现方法，是针对篇章而说的。而拟人与比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。象征与拟人的相同点是都把事物人格化，但象征的写法大都用在立意上，通过所描写、刻画的事物，来表现一定阶段的本质或某种意义；而拟人则是用在语句的表现上，是为了把事物写得生动、形象。
象征和比喻中的借喻都使事物形象化，但借喻是以相似为基础，象征却是将所描写的事物赋予一定的意义，须对托义的物作细致地描写和刻画。
口语交际
Ⅰ.学习重点
1．提高学生的口语表达能力。
2．培养学生的审美能力。
Ⅱ.口语交际指导
1．每个小组商定向全班同学推荐一至两首乐曲或歌曲，并推举一名同学向全班同学谈谈推荐的乐曲和歌曲的魅力。
2．所选音乐作品要健康，要有较强的感染力。
3．交流时力求抓住自己内心的独特感受，尽可能形象地表达出来。
4．同学之间要尊重不同的兴趣爱好，要在相互倾听的基础上，积极交流，共同提高欣赏水平和口语表达能力。
Ⅲ.口语交际范例
青春需要偶像
老师：每个时代都有自己的精神偶像。在这偶像身上，闪烁着时代的光芒，无论是他们的个性特征，还是事业成就，也无论是他们的生活情趣，还是人生理想，都使人们心悦诚服地向他们表示敬慕和爱戴，并把他们当作自我人生的榜样。如果把人生比作漫漫长路，那么青春时代的偶像就是你起步的向导，引领你踏上前进的征途，使你的人生放出灿烂的光辉。因此，我认为，青春是需要偶像的。下面请同学们谈一下你对偶像的看法。
张辉：我非常喜欢唱歌，我的偶像是周杰伦。凡是周杰伦的磁带我都尽可能买到，然后如痴如醉地去听。我最喜欢他的《双节棍》和《龙拳》。我觉得在学习疲劳时听上一首周杰伦的《双节棍》，真是美妙的享受啊！
齐宏：我的偶像是马拉多纳、罗纳尔多。从我崇拜的偶像你就知道我是一个足球迷。中午，很多同学用午休来放松自己，而我却愿意在绿茵场上驱走疲劳，虽然我流了汗，但是我的精力异常的充沛。
史琨：初一时我最崇拜铁凝了。她的《没有纽扣的红衬衫》让我陶醉，《哦，香雪》使我晚上在梦中与香雪一起走在铁路旁。但到了初三，妈妈不许我看小说了。我到了高中，一定上文科，实现我的作家梦。
杨斌：我最崇拜杨利伟了。我现在一定要打好基础，长大后做一个杨利伟那样的航天英雄。
……
老师：青春需要偶像，因为青春时代是我们树立理想、树立志向的时代。偶像是我们忠实的朋友，偶像是我们成长进取的参照物。生活中哪怕有再大的风雨，只要我们心中有永不褪色的偶像，那么我们的头顶将是一片灿烂！愿我们每个人都能成为自己的偶像那样的人，愿我们每个同学都能像你们的偶像一样成功！
Ⅳ.口语交际练习
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，是说孔子听了音乐后的美妙感受。请把你听了音乐后的感受说出来。
写作
Ⅰ.学习重点——感悟自然
要求：1．借一个或几个事物或景物来引发议论。
2．对引发议论的事物或景物作形象具体的描绘，在描绘中使用拟人、比喻等修辞手法。
3．在描绘的基础上进行议论，议论要自然，合乎情理。
4．议论要起到画龙点睛的作用。
Ⅱ.创新作文指导
体悟大自然的真谛
丰富多彩的自然世界，美丽多姿的自然形象，只要你用心地去感悟，就会发现生活之美，从而解决写作中无米之炊的问题。
作为教师，应引领学生投入到大自然的怀抱之中，用心去体会大自然的花鸟草虫、飞泉瀑布，去领悟自然和生命的真谛，去倾听自己心灵的声音，用笔把自己的感受表达出来。
在对大自然的描绘之中，融入自己的真情实感。在描绘中，应多使用比喻、拟人等修辞手法，使语言优美生动。应多使用象征的表现手法，托义于物，寓情于景，把自己的独特感受表达出来。
在议论中应允许学生有独特见解，珍视学生的独特感受，鼓励其表达真情实感，激发学生的创造力激活学生的生活积累。
Ⅲ.写作练习
－、片段作文
大自然的美景使你流连忘返，拿起你的笔，把你见到的美丽景色写下来，不少于200字。
二、创新作文
当你站在海边，看到无垠的大海上一轮红日冉冉升起；当你站在敦煌的边看到飞天的绝世姿容；当你站在泰山极顶领略“一览众山小”的壮丽风光……你有怎样的感受，你联想到了什么？你产生了什么感慨？把你的体验和感慨写下来，题目自拟，不少于600字。

《诗词两首》
教学目标:
1. 了解诗歌的特点.
2. 学习写景、抒情、议论相结合的写法。
3. 领悟作者热爱祖国山河，立志超越前人。
4.教育学生具有远大的理想抱负。
教学过程：
㈠导入：由复习“诗歌一般常识”导入
教师补充：诗歌特点：
⑴具有强烈的感情色彩。
⑵通过形象表达思想感情。
⑶富有想象。
⑷语言精练。
⑸押大致相同的韵。
㈡初读全词：
⒈检查预习、正字正音、完成练习P1第一题。
⒉听录音（或范读课文），听准每个字音。
⒊齐读全词：想象一下词所描绘的景色，初步体会词中所表达的情怀。
㈢精读上阕：回答下列问题。
⒈上阕可分为几层，每一层的层次意思是什么？
⒉找出上阕中的概括描写，具体描写和想象之景的句子。
⒊“望长城内外”中的“望”是什么意思？“望”中所见，那些是静景，那些是动景？
⒋把静景写成动景的句子是？
⒌小结：上阕描写北方壮丽的风景，热情赞美祖国的大好河山。
⒍齐读上阕，体会词人对祖国山河无比的热爱和赞美之情。
㈣精读下阕：
⒈按照学习上阕方法，自己先分层理解，简单分析。
⒉师生研讨：
⑴分几层、层意。
⑵“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”结构上起什么作用？
⑶揭示全文主旨的句子是                       。
3.我们学过的古诗词中表达作者的抱负的诗句。
⑴毛泽东：
⑵顾炎武：
⑶陆游：
⑷范仲淹：
⒋含“雪”字的成语。
⒌写雪的古诗。
㈤齐读全词，体会感情及语言特点。
㈥总结：
附：板书设计：
             总写之景        意境壮阔                 热爱  
上阕：写景   
具体实景         动静结合         江山多娇  祖国
想象之景         艳丽多姿                山河
过渡：           承上启下                 歌颂
下阕：论史   评古：           短语文治         英雄折腰  风流
论今：          风流人物                 人物
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《再别康桥》
教学目的：  
    1、学习诗人用评议的彩笔向读者展现了康桥秀丽的风光，创造空灵、飘逸意境的写法；
    2、体会这首诗章法整齐、韵律优美的艺术特点。
重点、难点：
    1、怎样理解这首诗别出 心裁、不落俗套的构思？
    2、怎样理解全诗的“画面美”？  
课时安排：二课时  
教学过程：
第一课时  
一、作者及时代背景：  
徐志摩（1896～1931）浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖，新月诗派的代表人物。他的不少诗作，神秘、膘胧、感伤、颓废的倾向明显，但也不乏语言清新、比喻贴切，具有轻柔明丽风格的佳作。选自《猛虎集》的《再别康桥》就以音节和谐、意境优美，备受读者们的青睐。
为诗句燃断想象长须的徐志摩  
志摩写作的态度是严肃的，他在《轮盘》自序里说：“我敢说我确是有愿心想把文章当文章写的一个。”在《猛虎集》的自序里他又说：“但为了一些破烂的句子，就我也不知曾经燃断了多少根想象的长须。”所以一些极普通的字眼，一经从他笔下流出就标出了自己的分量。
    1931年11月19日，他搭“济南号”飞机从南京到北京，徐志摩心旷神怡，他是喜欢飞的。在空中飞行，人常常觉得自己脱离了肉体凡胎，跟蓝夜里彗星一样，在天际遨游。他曾在散文《想飞》中写过：“飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，从海再回看陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”   
　　此刻，他觉得自己化作了一朵白云，乘风飞去。   
    悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
    我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
在距济南50里的党家庄，忽遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难。《再别康桥》中的诗句竟成了他的谶语。他真的化作一片“云彩”，时年仅35岁。
    茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山”诗人又是“末代诗人”，他以后的继起者未见作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称诗哲、诗圣有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬，但他的散文风格也是一有风格，陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。  
    他爱做梦，梦是唯美的，又是飘摇的，如乡间小溪汩汩流动，她会很跳跃，如美丽的天使与你玩捉迷藏，会时不时俯下微笑着的脸膛，与你耳语，然后又迅即飘飞离去，却留下一绢幽幽灵动的轻纱。   
　　志摩就是个寻梦、追梦的孩子，他在重逢林徽因时曾伤感的说：一生中有太多的梦从指缝中溜走了，也许就只能用诗来网住梦的残影。   
　　“我将在茫茫人海中寻访我的唯一灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”这可以算是他短短35年生命对爱的注解吧。寻访，寻访，是在追梦，追梦……   
　　不可能错过的三个女人，爱或者不爱，快乐或者痛苦，相守或者别离。他仍习惯于那样的全身心的沉浸在梦里。   
　　作为他的原配妻子，张幼仪真是无可挑剔了，贤良淑德，相夫教子，孝顺父母。但志摩爱过她吗？从未。有的恐怕也仅仅是感激之情，他不是如此的自私，如此的吝啬自己的爱，而是他无法左右，梦中他们擦身而过，相遇却不曾相识。   
　　幼仪为志摩付出了一切，他需要她时，她留下来照顾他，他要离开她时，她不给他丝毫的羁畔。志摩的《笑解烦恼结》是给她的，这笑的背后蕴涵了幼仪多少的泪和苦痛，而这仅仅源自一个理由，没有理由的理由——志摩不爱她。   
    当人们都在为徐志摩的浪漫、热诚、痴心和执著着“摩”时，回看当年，我们也不得不承认，他对他的原配夫人张幼仪是无情而残酷的。由于是包办婚姻，从婚前到婚后，徐志摩是那样鄙弃张幼仪。第一次见到张的照片时，便嘴角往下一撇，用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！”婚后徐志摩更从没有正看张幼仪一眼。除了履行最基本的婚姻义务之外，对她不理不睬。就连履行婚姻义务这种事，他也只是遵从父母抱孙子的愿望罢了。　　
在英国伦敦、沙士顿，以及后来在德国柏林的那一段生活，徐志摩对待张幼仪并不友好，甚至有些惨酷。两人在沙士顿住下后，不久张幼仪就怀孕了。此时徐志摩正在追求林徽音，无暇顾及张幼仪，一听便说：“把孩子打掉。”那年月打胎是危险的，张幼仪说：“我听说有人因为打胎死掉的耶。”徐志摩冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”徐志摩要马上离婚，见张幼仪不答应，便一走了之，将张幼仪一人撇在沙士顿。产期临近，无奈之际，张幼仪给二哥张君励写信求救，来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知张幼仪的去向，却没有理睬。只是在要办理离婚手续的时候，才找到柏林，逼着她签下了离婚协议。
林徽因是志摩的挚爱，却始终没能和志摩在一起。   
　　林徽音，一个出名的才女，1904年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光绪己丑科进士，父亲林长民，堂叔林觉民。培华女子中学毕业后赴英国留学，1924年就读宾夕法尼亚大学；1925年与梁启超之子梁思成于温哥华结婚。
　　与此同时，她和徐志摩之间的那段情，却仍然藕断丝连。连徐志摩最终发生的意外，也是为了要赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命。由此林徽音与徐志摩的这段走了一生却未完的感情，也成为後世一直不解的悬谜。连她的丈夫梁思成对她感情的了解及缄默也成为另一个谜：梁思成亲自捡了一块志摩坠机的残骸，带回北京让徽音一直摆在案头直到她病逝。数年後她还继续发表给徐志摩的情诗。在她临终前，她要求并第一次见到了张幼仪，却什么话依然没说出过。张幼仪却明白了她对徐志摩的爱。
　　徽徽，许我一个未来吧……”。林徽音，这个徐志摩穷其一生追求的奇女子，终究没有许给徐志摩一个未来。或许，只有两个人爱到极至，才会达到林徽音对徐志摩那般的境界。注定相爱却不曾相守……   
    遇见陆小曼，志摩看到希望的晨光，虽然那光亮遥远微弱得像远空的寒星，虚幻缥缈若海市蜃楼，但他们共同努力着。志摩为爱所苦，远走英国；小曼为情所困，心脏病复发；志摩恩师梁启超公开批评他们。这么多的困难阻挠，他们一同走过，企盼着完整的一份爱，终于他们的苦心撼动了上帝，通向婚纱之路的大门开启了，一切都变得美好。但生活毕竟是现实的，小曼留恋于交际圈，宴游，打牌、应酬，不但荒废了自己的学业，浪费了自己的天赋，也在生活上给徐志摩带来了许多困难，甚至染上了烟瘾，一掷千金，为了维持生计，志摩不得不身兼数职。最终徐志摩要去北平了，小曼却离不开上海的浮华生活，于是志摩只能上海、北平两地跑，他的心底渗着一片冰凉。在这来来去去中，不知是第多少回，他搭乘免费的邮政专机遭遇了空难（为了去北平听林徽因的一次演讲），刹那间从这世界消失，没有告别，没有遗嘱，什么也没有，除了他的诗留了下来，使我们这些拜读他的诗的人不得不为诗中那种浪漫，超乎现实的浪漫所感动和流泪。
    徐志摩：为爱为美为诗歌而生活的人。
康桥，即剑桥,英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点, 是他一生最美好的时光。诗人在《猛虎集•序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）
     1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
二、吟诵诗作。
    1．让学生在吟诵中体会这首诗章法整齐、韵律优美的艺术特点。
    师生明确：
    这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是6．7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。
    2．让学生在吟诵中体会全诗意境鲜明，富有流动的画面美。
    教师可播放蓝天浮云、岸边垂柳、有水草的混混小溪的录像或幻灯，伴以轻柔的有欧洲田园风情的乐曲，以感受个人自由天性和自然景色融合，所营造的别具一格的意境。  
三、了解诗中内容大意。
1、徐志摩的这首诗，在送别的对象上有什么不一样呢？  
明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。（教师板书：离别的对象特别）
继续启发：大家看过柳永《雨霖铃》这首词吗？“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这种离别的气氛带给我们的是一种什么样的感觉？（沉重）就是词中所说的“多情自古伤离别”，自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点“伤离别”的味道。如柳宗元有《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。”都是两眼泪汪汪的离情别绪，但徐志摩的这首诗呢？大家读了有没有这种沉重之感？这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。（板书：营造的气氛轻松）  
2、设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢？   
照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉？就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。“诗人择用一个适当的意象可以唤起全宇宙的形形色色来”。（朱光潜）（板书：意象的选择新颖）     
明确：
   别绪，已是人生一大愁苦；再别之情，岂非雪上加霜。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。
    第1节， 写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。说得太伤感于事无补，写得太淡漠未免矫情，还是洒脱一些好。于是诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，既抒发了诗人对康桥依依不舍的淡淡忧愁，又定下了全诗哀而不伤的基调。  
第二课时  
3、接下去二、三、四节，直接描写了康桥的迷人景色，表现了诗人对康桥的具体感受和留恋。
    第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。“河畔的金柳”，像夕阳中的新娘，对康桥的爱何等浓烈，又何等温柔。
    第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。“在康河的柔波里”，诗人“甘心做一条水草”，对康桥的依恋何等强烈，又何等缠绵。
第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相辉映，康河更加美丽；而美梦“揉碎在浮藻间”，又散发出一缕淡淡的哀伤，大约是回国几年所见所闻粉碎了他初别康桥时的理想，现在再返康桥，重新寻梦来了。（“梦”给人的感觉一般是轻盈的、飘渺的，然而诗人的康桥之梦居然下了“沉淀”一词，可见诗人对康桥记忆之深重。）
    这首诗从思想内容上来说，只表达了一种微波轻烟似的情绪，社会投影很模糊，表现不出五四时代的时代精神。然而这首诗感情真挚，意境深邃。诗人很懂得主观情绪和客观景物和和谐融合。他笔下的康桥是有生命有灵性的，带有诗人柔和飘逸的风度，与诗人的感情融为一体。而诗人的情怀又不是直白的显露，它是热烈而有分寸；淡淡起头，又淡淡结尾，却包含了多少复杂情绪，使人产生丰富的联想和回味。其次此诗语言清新，富于音乐美。这首诗的语言有着突出的浅白流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹。诗中各个比喻，新鲜准确，形象生动，一发都宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。作为新月社的代表，徐志摩非常同意闻一多关于新诗的“三美”主张。而在诗的音乐美上，他又有自己的独创性。除了节奏整齐，押韵和谐之外，他又强调音节的波动性，注意完整的音乐旋律。《再别康桥》音节抑扬合度，声调回环反复，全诗构成一阕完整的乐曲，在艺术上达到了炉火纯青的境地。  
     第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。于是诗人缅怀起昔日畅游康河的情景：“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，“满载一星辉”，在星空中“放歌”，是回忆，也是憧憬，诗人不能自已，感情达到了沸点……然而毕竟是梦，星辉终究不能长存于天际，离别是注定了的。（从上节的寻梦，回到离别的现实中，一个但字表现出心绪的转折与起伏，在缓缓的总体情调中又造成一种变化的跌宕感。第四、五、六顾的首段和尾段之间暗用顶真手法，使之诗意上有一次呵成的效果。）
    第6节，现实使诗人的歌声降下了调子，只能吹起笙箫。而草木有情，“夏虫也为我沉默”，整个康桥都寂静了下来。这里交织着依恋、无奈、惆怅等种种复杂感情，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。愈是难舍难分，愈是潇洒轻飘，这是徐志摩的情致，也是康桥的天质。诗中没有一句撕心裂肺的呼喊，甚至没有一声动情的放歌。一切倾诉都是轻悄俏的，象自言自语，又象面对情人的呢喃。离别在今晚，今晚的康桥是沉默的。真正懂得什么是离愁别绪的人，才会领悟出沉默的分量。
    第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到。第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！
    第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。最后诗人“悄悄”的走了，从第一节“轻轻的”变为第七节的“悄悄的”，在原来轻柔的感情中，又抹上了一层淡淡哀愁的色彩。但“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，又显得比“轻轻的招手，作别西天的云彩”洒脱，毫不犹豫，不为感情所缠，适可而止。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的韵律与依依别离情绪完美地统一地在一起。  
    明明是那样浓烈的惜别之情，诗人却把它化作一片西天的云彩，轻轻的招一招手，悄悄的挥一挥衣袖，轻轻悄悄的走了，就象轻轻悄悄的来。多么洒脱、飘逸！在这种人情、景致两心相知的境界中，我们感悟到一种悠远淡陌但又执着坚沉的意念：人不能与景永在，但情却能永与景同存；人世总有别离，但情致性灵却天长地久。大概正是有了这种心境，徐志摩才被人们称为“诗仙”的吧！  
四、诗歌中的情景交融，意境美：   
诗人是以康桥的自然景致为抒情对象的，诗中写尽了康桥的秀美，写透了诗人与康桥难舍难分的依依之请。在康桥的夕阳中、榆荫下、青草更青处，在康河的波光里、浮藻间，到处飘洒着诗人的情，到处沉淀着诗人的梦。但康桥并不只是抒情客体，在诗中，在诗人心中，康桥的山山水水已经成为一种化身，一种象征，诗人的情和意都已融化在康桥的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一条水草!”康桥的一草一木都显现着诗人的性灵。康桥自然景物的人情化，诗人主观感受的自然化，贴切柔合得就象飘动在康河柔波里的那条水草一样，已经分不出哪儿是自然景物，哪儿是人情人性了。
    正是因了作者别出心裁、不落俗套的构思，使得这篇作品更富艺术魅力。大家已经阅读过这篇诗歌多次了，下面就请大家自由来谈谈你对这首诗歌的看法，你觉得这首诗打动你的是哪一点？诗歌中哪个地方你觉得写得最精彩？（学生自由谈论）   
五、绘画美、音乐美：
    这首诗不仅美在意境，而且美在乐感、美在旋律、美在结构。据说此诗配乐吟颂，美不胜听．全诗七节音韵轻盈、换韵灵巧且不去说，尤其是开头结尾的两节诗，除了几个字的变化之外，几乎完全相同。这种重复造成了全诗的一种回环往复的韵律之美，并构成了主题的回旋：缠绵中又有潇洒，超脱中又有执着，飘逸中又有坚实，轻灵中又有感伤。使人感到，如不采用重复，任何美好的诗句都无法截住诗人尽情流泻的思绪。在重复当中，全诗的情感高潮悄然而至，并且把读者的情致调动起来，又拉回到开头，让诗中那股说不清、道不明的温柔，那种难以言状的惜别之情，在读者心中再三萦绕，回荡不息！
    徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。  
怎样理解全诗的“画面美”？
分析：八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。   
六、语言美：
    徐志摩的《再别康桥》是一首幽婉怡人的好诗。其中，第三节一个\"招摇\"。勿庸置疑，这个词是诗人精心锤炼的结果，它用得如此生动营造了美妙的诗境，与整首诗的情调合谐统一，对抒发诗人的感情起到了举足轻重的作用。  
    一说\"招摇\"，现今常含贬义则必常与\"过市\"相连。其实，它还有\"逍遥\"一义，而要用\"逍遥\"来写水草，则无拘无束，自由自在的情态就得以显现了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一种安闲，是一种自在， \"自在逍遥\"本是写人之词，用来写水草，岂不是生动形象？  
    再看\"招摇\"之前的\"油油\"二字。何谓\"油油\"？光润的样子，水流的样子，和悦的样子。用它来修饰\"招摇\"不但增强了水草的自在感，而且还使我们想见了水草得以\"招摇\"的河之水：微风轻拂水波轻涌，水质清澈，那像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆，自在安闲。这是怎样一幅美景啊！而这美景全赖诗人的\"招摇\"。  
好一个\"招摇\"，且是\"油油的\"\"招摇\"，使《再到康桥》境显情出 。
提问：据此，我们能不能理解作者后面这句诗深刻的含义？“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”作者为什么会这么说？这表现了诗人怎么样的情感体验？  
明确：《文心雕龙：情采》说： \"情者，文之经。\"徐志摩选择这样的词语，创造这样的境象，全是为情驱使，康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一条水草!”的情绪就是很自然的事情了。（我愿做一只小羊）徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的\"康桥世界\"是人类心灵共同的\"自然保护区\"。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如\"我\"与\"西天的云彩\"的感情交流，感觉到\"金柳\"具有\"新娘\"的题力， \"我\"想化人康河柔波之中，作\"一条水草\"的体验等。  
    康桥平静，闲适的环境景物特征逗起的诗人久寻而不得的逍遥自在的情绪， \"我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单纯的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辩认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\"  
    徐志摩曾无限深情地说过：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识，是康桥给我胚胎的。”读了这首诗，我们更透彻地理解了诗人对康桥的一往情深。无论康桥给诗人的养分多么丰富，但有一点是肯定的，那就是没有康桥，就没有徐志摩那些优美传世的诗篇，甚至也就没有徐志摩这一代“诗仙”了。
    给诗人留下如此印象，使诗人产生如此情绪的康桥，那桥下柔波中
的水草怎会不\"招摇\"？诗人怎会不\"甘心做一条水草\"（逍遥的）？诗人又怎忍心打破这安闲自在，打破这康桥留给自己最深刻的东西？所以开始的\"轻轻\"和最后的\"悄悄\"才是最恰当的抒情之语，才觉得这样的语言在整首诗里是这样的和谐。   
七、怎样理解这首诗别出?心裁、不落俗套的构思   
独特的构思，来自诗人对个人自由天性的追求，从一个侧面表现了“五四”以来的时代精神。
    徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一条水草”的体验等。
八、补充：
    胡适曾言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？
    诗人的本领就在见出常人之所不能见，读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见；这就是说，觉到我们所素认为平凡的实在新鲜有趣。••••••它在使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。
诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解而且也决不会觉到人生是干枯的。
    没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人的“生命的花朵。”让我们因为爱诗而更加地热爱生活，因为爱诗而更深地审视世界，因为爱诗而更好地规范自己。“让我们作诗的知己吧!让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧!”
教学后记：

不想再卡

《这是四点零八分的北京》
Ⅰ.课外古诗背诵
【原文】
秋夜将晓出篱门迎凉有感  陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
【赏析】  该诗表达了诗人渴望国家早日统一的愿望。前两句写黄河的绵长、泰山的高耸，赞美了中原沦陷区山河的雄伟，对其长期沦于敌手深感痛心。后两句写人民在沦陷区眼泪流尽，年年盼望宋朝的军队能够救民于水火之中，可年年盼不到。表达诗人对沦陷区人民的深切同情，对置故土百姓于不顾的南宋统治者表示了强烈的谴责。诗人终生未见河、岳，遗民世代盼望王师，南北两地要求恢复统一的心情是一脉相通的。
Ⅱ.课前准备
一、生字识记
骤(zhòu):1.（马）快走。如：驰骤。2．急速。如：暴风骤雨。3．突然；忽然。如：天气骤变。本文取此义。
缀(zhuì):1．用针线缝合。如：缝缀。2．组合字句篇章。如：缀辑。3．装饰。如：点缀。
棂(líng)：旧式房屋的窗格。如：窗棂。
二、词语识记
骤然：突然。                                吃惊：受惊。
三、预习效果反馈
1．诗人把妈妈和北京叠连在一起有何蕴意？
2．“高大的建筑突然一阵剧烈的抖动”是何意思？
3．这首诗写的是什么时候的事？
4．诗人表现的是一种什么心情？
Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．本文选自                      ，作者      ，原名      ，被称为       第一人。
2．本诗写于      年，诗中描述的是诗人告别      到      插队的情形。
二、整体把握板书设计
（一）板书设计
迷惘，失落
离开北京——抒写依恋之情
        清楚，明白
（二）段落层次
1．第1节：开门见山，写           时的情景。
2．第2～5节：表达诗人对故乡和亲人的            和离开时的          感受。
3．第6、7节：直抒自己对北京的            之情。
（三）写作特点
词语运用：语言朴实，亲切自然。如“妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”，“风筝的线绳就在母亲的手中”淳朴的语句中含蓄地表达了作者的感情。
中心表达：文章通过对火车开动这一特定场景的描绘，表达了诗人对故乡和亲人的依恋之情。
表达方式：诗人通过对火车在四点零八分开动这一历史瞬间的放大，表达了对历史的深刻反思，通过对个人遭际的速写式的记录，见证了那段不堪回首的历史。
写作借鉴：诗人运用拟人、比喻等修辞来表达对故土的留恋。如“北京在我的脚下，已经缓缓地移动。”“永远记着我，妈妈啊北京！”这样能增强诗歌的感染力，这是同学们需学习借鉴的。
三、重难点句子和段落诠释
对诗文第5节的诠释
火车即将离开车站，许多送行的人在和即将远去的亲人告别，在诗人看来，是告别的声浪如同要卷走车站，表明送行的人很多；后两句本应是火车缓缓地移动，但诗人用一种物我颠倒的错觉——“北京在我的脚下，已经缓缓地移动。”传达出心声：脚下的大地仿佛被掏空，自己要被北京、被故乡抛弃，此后将到异地漂泊谋生。写出诗人的失落伤感。
Ⅳ.当堂练习
1．假如你要去异地，临别时对前来送行的亲人说些什么呢？
2．第4节说“直到这时候，我才明白发生了什么事情”，请说出要发生什么事？
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《外国诗两首》
教学过程：
《假如生活欺骗了你》
关于作者：
普希金，俄国的伟大诗人。
本诗主题：
这是一首哲理抒情诗，读了这首诗后同学们一定会有像高尔基所说的“我开始读普希金诗时，好像我走进了 树林中的一片草地，到处盛开着鲜花，到处充满着阳光”的感觉。
首先朗读全诗，了解诗的大体内容。
一、读准字音
忧郁　向往　瞬息
二、词
解词：
忧郁：忧伤，愁闷。
向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。
瞬息：一眨眼一呼吸的短时间。
三、学习本诗
思考：
1、这首诗蕴含着什么人生哲理？
生活是本教科书，学习，实践，再学习，再实践，才能战胜挫折，真正学会生活。
2、概括这首诗的内容。
诗人用诚挚的语言倾诉了自己对生活的体会，假如受到了生活的欺骗，不要消沉，要积极面向未来，战胜自己，做生活的主宰。
《未选择的路》
关于作者：
罗伯特•弗罗斯特，美国著名诗人。他出版过十多部诗集，其中包括他的成名作《波士顿以北》集，另外还有《山罅》、《新罕布什尔》、《西流的小溪》、《见证之树》、《在林间空地》等。他的诗歌独具风格，以 口语人诗，生动朴实地描写了田园风光和农村日常生活。他的诗充满了美国的乡土气息，流传广泛，深为人们喜爱。
先朗读本诗，熟悉全诗。
一、读准加点字的音
伫立（ ） 涉足（ ） 萋萋（ ）
诱人（ ） 幽寂（ ） 人迹（ ）
二、解词
涉足：指进入某种环境或生活范围。
萋萋；形容草长得茂盛的样子。
伫立：长时间地站着。
三、学习本诗
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《故乡》
第一课时
教学目标：
1、理解肖像描写刻画人物的手法
2、了解对比手法
3、体会通过人物描写表现中心
教学过程：
一、导入：
小学时，我们学过一篇课文《少年闰土》，它是节选自鲁迅先生的小说《故乡》，今天我们就来学习它。
二、示标
三、新授：
1、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？
2、课文中几次写到闰土？
3、对于少年闰土，作者是从哪几方面来描写的？（肖像、语言）
讨论：
①少年闰土的外貌是怎样的？
②少年闰土的动作语态是怎样的？
③少年闰土对“我”的态度是怎样的？
④少年闰土对生活的态度是怎样的？
⑤少年闰土具有什么样的特点？
4、对于中年闰土，作者是从哪几方面来描写的？（肖像、语言、神情）
讨论：
①闰土的外貌发生了什么样的变化？
②闰土的动作语态发生了什么样的变化？
③闰土对“我”的态度发生了什么样的变化？
④闰土对生活的态度发生了什么样的变化？
⑤中年闰土具有什么样的特点？
5、什么原因使闰土发生了这样大的变化，从“小英雄”变成了“木偶人”呢？
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
6、另一人物杨二嫂又是怎么描写的？
讨论：
①对于二十多年前的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（肖像）
②对于今天的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（语言、肖像、动作）
7、杨二嫂的变化的说明了什么？
小市民阶层的日益贫困。
8、“我”这一人物在文章中又是怎样变化的？
9、作品对闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？
这就充分揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫，是使旧中国农村经济日趋破产，广大农民生活日趋贫困的总根源。这就是鲁迅描写闰土、杨二嫂形象变化所揭示出来的深刻社会意义。
10、作品对闰土、杨二嫂的描写在写作上对我们有什么启示呢？
人物描写，特别是肖像描写，一定要抓住人物具有代表性的特征，给人以深刻印象，并能为表现主题思想服务。
三、作文片断训练：肖像描写
四、板书
对比
二十多年前   二十多年后
闰土：小英雄     木偶人
变
杨二嫂:豆腐西施     圆规
第二课时
教学目标：
1、景物描写
2、了解对比手法
教学过程：
一、复习检查：
1、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？
2、作品通过闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？
二、示标
三、新授：
1、鲁迅对“故乡”景物的描写共有哪几次？
⑴“我”回到故乡时见到的“萧索的荒村”；——开头 （现在）
⑵“我”回忆起的“神异的图画”；——中间（过去）
⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾（未来）
2、萧索的荒村：（讨论）
① 一般地说，冬天的景象如何？“深冬”呢？
②“天气又阴晦了”的“又”是什么意思？
③为什么写冷风发出呜呜的响声？
④“苍黄”的“苍”照应了前文的哪一个词？
⑤“深冬”“阴晦”“呜呜”“苍黄”各是写什么？这些背景给人一种什么感觉？
⑥“远近横着几个萧索的荒村”一句中，哪两个词是说明“萧索”的？它们各是什么意思？
⑦“我”为什么会产生“悲凉”的心情？
⑧作者要反映的仅仅是“几个”荒村吗？
3、神异的图画：（讨论）
①故乡近三十年前后有什么差异？
“深蓝的天空”、“金黄的圆月”、“碧绿”的“沙地”；
“深冬”、“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧萦的荒村”、“没有一些活气”。
②“天空”“圆月”“沙地”“西瓜”，“深蓝”“金黄”“碧绿”，从所写景物和色彩看，这幅图画给人什么感觉？
③上一段说“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”又给人什么感觉呢？
④“我”儿时的故乡只是一个一般的村庄，儿时的闰土也只是一个普通的农村少年，作者为什么要写得这么美呢？
4、朦胧中的想象
①作者写了“萧索的荒村”、“神异的图画”，为什么结尾还要写“朦胧中”的想象？而且基本上是“神异的图画”的重复？难道二十多年前的“故乡”就是美好的天堂？
这是为了反映“我”对现实的故乡的不满，希望能改变现实，有一个光明的世界，也就是文中所说的“希望”。这不是简单的重复，而是进一步深化了小说的主题。
②怎样实现自己的理想？（体会结句的含义）
有没有希望，取决于自己的努力。只要努力奋斗，希望一定能够实现。
5、齐读三处有关景物描写的部分。
6、作品对景物的描写在写作上对我们有什么启示？
写景要配合人物，要为表现主题思想服务，不能为写景而写景。
四、作文片断训练：景物描写
第三课时
教学目标：
1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节
2、对比手法突出中心
3、准确生动的语言
教学过程：
一、主题：
小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
二、写作特点：
1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节。按“我”“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序，把所见、所闻、所感、所忆的各种材料组织起来。
2、通过景物描写为人物活动提供背景，为表达中心意思服务。
⑴“我”回到故乡时见到的“萧索的荒村”；——开头 （现在）
⑵“我”回忆起的“神异的图画”；——中间（过去）
⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾（未来）
3、通过肖像、语言、神情、动作的描写刻画鲜明的人物形象。
闰土：政治上受迫害、经济上受剥削、精神上受毒害的贫苦农民的形象
杨二嫂：既被侮辱、被损害，又深受私有观念支配的村镇小市民的形象
“我”：同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。
4、语言准确、生动，富有个性化。
三、课堂练习
（一）填空：
1、《故乡》体裁是      ，选自 《       》，作者是       ，原名    ，是我国伟大的      家、   家、    家。  
2、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了     和       两个人物，运用        的手法突出了他们二十多年前后的变化。
3、建设有中国特色的社会主义，没有现成模式可循，只有上下齐心，勇于实践，努力探索，方能成功。用《故乡》一文中的话来形容就是 。
（二）阅读“他站住了，脸上现出……我也说不出话”
1、选文中的“他”是指    ，“我”是指   。

2、选文分别从        、        、     等三方面对“他”作了描写。
3、“老爷”这一称呼写出了在“他”心目中两人之间        的变化，发生这种变化的原因是（      ）
A生活经验丰富了 B精神变麻木了
C出于礼节的需要 D社会地位悬殊增大了
4、“厚障壁”比喻（       ）
A外貌的巨大差异。
B经济状况的巨大差异。
C久别重逢的陌生感。
D人与人之间的隔膜。
5、“似乎”一词能否去掉？为什么？
6、“我也说不出话”表达出“我”此时此刻的感情是（    ）
A无可奈何
B难堪、恼怒
C震惊、悲哀
D兴奋、欢喜
三、阅读“我问问他的景况……可以听他自己去拣择。”
1、“脸上虽然刻着许多皱纹”中的“刻”字理解不正确的一项是（     ）
A“刻”字扣“全然不动”和“石像”，描绘了闰土麻木的表情。
B“刻”字揭示了闰土内心的苦闷。
C“刻”字是闰土饱经生活磨难的写照。
D“刻”字表现出闰土自愧不如的呆滞。
2、闰土的性格特点是（       ）
A辛苦麻木
B呆滞麻木
C勤劳呆板
D怯懦无情
3、填空：
从选文最后一段中找出与以下语句相呼应的词语。
①第六个孩子也会帮忙了      
②总是吃不够                 
③不太平         
④什么地方都要钱
4、以上这些内容在文中起什么作用？
（四）、阅读《故乡》最后三段：
1、第一段中三个“辛苦”的含义各不相同分别是：①                 ；②                ；③                 。
2、第一段中“我们”是指                ，  “他们”是指               ，“别人”是指                   。
3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是：                                  。
4、第一段中“我们的后辈还是一气”中“一气”的意思是                     。
5、文中说“他们应该有新的生活”是指什么样的生活？
6、第一段中最后一句中的两个“生活”的词性分别是        词、        词。
7、第二段中“手制的偶像”的含义是（       ）
A亲手用木头或泥土做成的神像。
B比喻让下一代过上美好生活的愿望。
C比喻没有压迫和剥削的美好未来。
D比喻聊以自慰的不切实际的幻想。
8、“朦胧”中再现月下瓜地有什么作用？
9、“这正如地上的路，……也便成了路。”深刻含义是（         ）
A地上的路，无所谓有，也无所谓无，有人走，就有路，没有人就没有路
B希望的有无如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望
C地上的路是一代代人走出来的，后人要沿着前人走过的路继续走下去。
D路是人走出来的，每个人都要走出一条自己的人生之路。
10、文中“我想：……”这段话表达了鲁迅怎样的思想感情？（          ）
A对未来道路迷茫的怅惘。 B对见到光明前途的喜悦。
C对踏出希望之路的信心。 D对美好前景的热切向往。
11、“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”一句所用的修辞手法有                     。
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《百合花》
一、教学目标
总目标：让学生明白本小说构思和语言上的特点，培养鉴赏小说的能力。
具体目标
1、明白本小说题目的含义和主题
2、体味细节描写在小说中的作用。
3、咀嚼本小说清新俊逸的语言。
4、培养学生速读小说，概述小说的能力。
二、课时安排 2课时
三、教学过程
第一课时
一、活动导引
1、由于课文内容集中，文字晓畅，情节较简单，所以.课上让学生在规定的10分钟内速读全文，顺手划出字词。
2.、划分段落，概括大意。
3、请学生从网上找出百合花的有关图片，介绍其特点。
4、初步明白本小说题目的含义
二、活动流程
1、  速读读全文。（10分钟）
2、  划出字词。
给加点的字正音
撂(liào)  讷讷(nènè)  忸怩(niŭní)  憨憨(hānhān)  执拗(niù)  髻(ji)  尴尬(gāngà)  讪讪 (shànshàn) 瞅 (chôu)  挟(xié)  嬷嬷(mómó)  砦(zhài)  虔诚(qián)  磕磕绊绊(kē)  
解释下列词语
张皇   忸怩   憨憨  执拗  尴尬  讪讪   虔诚
3、  讨论交流一
划分段落，概括大意。
提示：全文以时间为顺序，以“我”的所见所闻为线索展开情节。
根据情节的阶段性，可以分为四部分。
一部分、开端  带路     （从开头到“这都怪我了”）   
二部分、发展  借被      （从“我们到包扎所”到“现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了”。
三部分、高潮  牺牲/献被（从“包扎所的工作人员很少”到“两个干硬的馒头”）
四部分、结局  盖被     （从“卫生员让人抬了一口棺材来”到结尾）
4、  讨论交流二  ：鉴赏本小说的构思。
具体理解百合花被和百合花在本小说中的地位和作用。
（1）媒体打出白色百合花的图片（注意一定要是白色的百合花，这样符合文中的内容和寓意。）
请学生谈看图片的感受，得出白色“百合花”这种花卉的主要特点：色泽文雅，香气清幽，白净纯洁，即清丽，纯洁，高雅……
（提示：这是个开发的话题，尽管让学生谈，意思在，就要肯定。）
（2）理解跟百合花被相关的情节。
请学生朗读95页描写百合花被的一段文字和96页“刚出门～我已从心底爱上了这个傻呼呼的同乡）的内容。
再请学生复述被子的最后结局。
总结：
A/被子，是情节的一部分，推动了情节的发展。
B/被子与人物性格关系。
提问：借被和献被这两个情节，你看到了新媳妇怎样的性格？
各组讨论，然后派代表发言或补充。
提示：（这也是一个开放型的问题，只要各组学生言之有理，就要肯定。）
明确：美丽、纯洁、善良、高尚。她在情节中，其性格是发展的。刚过门才三天，小通讯员就要借她唯一的嫁妆——一个有着百合花图案的被子，她当然有些舍不得，这种情感在情在理。但当听我说借被子是为了打仗为了老百姓之后，“一边听着，一边不断向房屋瞅着……半晌，她转身进去抱被子。”到了包扎所，她又主动将被子“铺在外面屋檐下的一块门板上”，当卫生员动手要揭掉通讯员身上的百合花被子时，新媳妇“劈手夺过被子”。“劈手”集中写出了新媳妇用自己的新被子为通讯员人殓时的那种果断坚毅、不容商量的态度。与先前的娴静羞赧判若两人……
一句话，小说通过新媳妇对百合花被子处置过程的描写，刻画了人物性格或者说表现了人物性格的发展。
当然，这个人物性格的发展，还通过其它情节或者细节来表现的。刚开始做救护工作时，她害羞腼腆，我跟她说了半天，她才红了脸答应做我的下手。可当看到小通讯员为了保护群众而受重伤时，“她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他试着身子……” 新媳妇已经知道通讯员牺牲了，可她还是密密地缝着那个破洞，其实是在缝进她的一片深情，所以当“我”劝她“不要缝了”时，“她却对我异样地瞟了一眼”，对“我”的不解以示不
满。
总之，小说通过对新媳妇一系列的动作和细节描写，不仅写出了她对通讯员的友善、关切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的态度变化，更展示了新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物纯真、高洁的优美心灵和品格的象征。
三、活动延伸
1、分组思考问题： “百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？
2、抄写有关字词。
付：板书
百合花
茹志鹃
百合花   清丽  纯洁   高雅
新媳妇   娴静  淳朴   善良  纯真  高洁        人性美 性格美
第二课
一、活动导引
1、讨论上课思考题：“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？
2、  讨论细节描写
3、  讨论本文清新俊逸的语言。
二、活动流程
着重讨论活动;分组交流上课问题：“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？
（一）先讨论小通讯员的性格。
由四大部分的情节入手。迅速浏览课文，归纳概括，然后交流。
（看“带路”的情节，即课文5节～“这都怪我了”）
小通讯员
一个极其可爱的普通战士。天真纯洁,充满朝气，对生活和自然无比热爱。即将发起总攻的时刻，还在枪筒上插上几根树枝和野菊花（细节描写，表现人物性格）。
他憨厚朴实，拘谨腼腆，比如，“带路”情节中“张皇”“数摸”这两个动词的描写作用。
“张皇”的意思是恐慌、慌张，但在这里却非贬义，这一神态描写，是在写“我”刚刚结识的小通讯员那种腼腆、羞涩、局促，表现他质朴，纯洁的心灵。
“数摸”这一动词更突出了小通讯员那种忸怩的神态，拘谨局促的心理。
但他又十分关心同志，走走停停也好，给我两个馍馍也好，作者十分形象逼真地刻画了一个腼腆、羞涩、局促而又质朴纯洁的小战士形象。
“借被”的情节中，更看出通讯员的憨，不善言辞。
更主要的是由于在革命队伍里受到党的教育和战斗生活的锻炼，他对革命事业无限忠诚，有着高度的阶级觉悟和革命责任感。当他意识到自己借东西的方式方法有问题，可能会给群众造成不良影响时，就马上松松爽爽地跟“我”前去解释。而借到被子以后，知道这是人家新婚时惟一的嫁妆，心里又立刻感到不安，又要把被子再送回去。
“牺牲/献被”的情节中，更看出小通讯员的崇高精神。在取得总攻胜利的前夕，为了保护担架队员英勇捐躯。表现了他对革命和人民群众的无限忠诚。
新媳妇献百合花的被子，明显是与百合花有关的，但小通讯员与百合花有关吗？
有。他纯洁高尚美好的心灵也像百合花一样。
那么，百合花在文中还有什么寓意?
纯洁高尚美好的军民之情。
（二）/讨论“我”在文中的作用。
以“我”为视点，娓娓动听地叙述故事，找出文章中表现我心理活动变化的词语来。并谈谈这样写的好处。
        生气   兴趣     着恼    亲热    爱上   后悔   心跳   强忍泪水   想推开沉重
作用：
栩栩如生地描绘人物，并从“我”的感情变化中逐步完成人物性格的塑造。如11节写“我”对故乡竹海的联想，写得非常富有诗情画意，这样写，一方面点明了小通讯员性格形成的原因，即富有诗情画意的环境，才孕育了小通讯员这样心灵美好品质纯朴高尚的英雄，景物美与人物美相得益彰，和谐统一；另一方面，也抒发了我对故乡无比热爱之情，推动了我的感情发展，即由先前的生气，到发生兴趣和“亲热”起来。
这样写，大大扩展了作品的容量，表现了战士之间那种百合花一样纯洁无邪高尚动人的情感，即人性的美，加强了作品的抒情色彩，增强了作品感人的艺术力量。
同时还更有利于运用顺叙、倒叙、插叙等多种方式，使结构严谨清晰，又张弛有度，富于节奏感。
（三）总结归纳：
由此可见，小说构思是非常巧妙的。表面上看，百合花的纯洁清新美好好像只与新媳妇有关，其实，百合花的特点与小说中的其他人物的性格，与人和人之间的关系也是紧密关联的。
百合花为题的寓意和小说主题的概括
百合花，色泽文雅，香气清幽，白净纯洁。本文题目以借代的手法指印有百合花的被子。更重要的是，百合花，作者赋予了它丰富的象征意义：即小通讯员和新媳妇他们都有百合花一样高尚纯洁美好的心灵，军民之间的感情也像百合花一样纯洁高尚美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁高尚美好，一句话，百合花，象征着人性美性格美。
（四）概括主题
小说撷取了革命战争时期人民斗争生活中的一朵小小的浪花，刻画了有着百合花一样纯洁高尚美好心灵的小通讯员和新媳妇的形象，表现了纯洁深厚的军民之情和战友之情，传达了高尚的人情美和人性美。
三、活动延伸
1练习三和四。
2、三年的初中生活就要过去了，回首这段美好的时光，每个人都会有许多有趣的和动情的事涌上心头，请撷取一两个片断，写出人情美或者人性美的主题来。字数不少于600字。
   
付：
1、图片
   
2、百合花简介
全球已发现百合约80余种，主要分布地区是中国、日本、北美和欧洲等温带 地区。中国是世界百合的分布中心，约有42种，北至黑龙江有毛百合,西至新疆有 新疆百合，东至台湾有台湾百合，其中以西南地区和华中为多。
栽培历史 据《本草》记载：百合一名强翟，此物花叶根皆四向，故日翟；凡物旁生为之翟。一名蒜脑语、因其根如太蒜，其味如山茵。百合地下茎为鳞茎；末代罗愿的《尔雅冀》载：小者如蒜，大者如碗，数十片相累，状如白莲花，言百片合成也。因此取名百合。我国栽培百合历史悠久，汉代医药名家张仲景在《金匮要略》中已详述其药用价值。
鳞片的外形是种的分类依据之一。多数百合的鳞片为披针形，无节，如野百合 众鳞片多为紧密覆瓦状重叠，大多数百合种类，由鳞茎中的芽长出地上直立茎，在土表下也能生根，这 种根叫茎根，寿命仅一个生长季。在茎根簇附近能形成一些次年即可独立生存的小鳞茎，但有些百合种类，则无茎根。百合茎通常从鳞茎中直伸出来，但有些种类形成部分期甸状地下茎，向前 伸延一些距离，或形成小鳞茎，或向上伸展到地面上。
耐受极度严寒。生长季节内，在日光充足的地方，赂有花荫的环境对大多数百合更为合适，尤以幼苗期更为明显。喜阳，喜肥沃、腐殖质多的深厚土壤、略倾斜而多孔隙疏松良好的砂质壤土坟地。在具有 少量砂砾或沙土的深厚泥炭或肥沃壤土中，有些种类也能生长良好，如蜗江百合。员忌硬粘土。大 多数种类以微酸性土壤为好。
百合花姿雅致，叶子青翠娟秀，茎干亭亭玉立，色泽鲜艳，是盆栽、切花和点缀庭园 的名贵花卉。在园林中，适合布置成专类花园，如巧妙地利用不同种类自然花期之差异及种与品种。
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《奥伊达的理想》
凯瑟琳 •奥尼尔
一、教学目标
总目标：让学生明白儿童小说构思的特点，培养鉴赏儿童小说的能力。
具体目标
1、明白本小说的人物性格特点和主题
2、体味轻讽和夸张在小说中的作用。
3、咀嚼本小说的语言。
二、课时安排 2课时
三、教学过程
第一课时
一、活动导引
1、这篇小说贴近学生生活，线索清楚，阅读上不会有大障碍。让学生阅读全文，顺手划出字词。
2.、划分段落，概括大意。
3、  理解儿童文学（小说）的特点，分组畅谈对奥依达的印象和理解。
二、活动流程
1、速读全文。
2、划出字词。注音解释。
正音
1、瘸腿（  ）唬（  ）舷窗（  ）狡黠（   ）撅（  ）煞有介事（  ）
2、多音多义字
着陆（    ）一着棋（      ）着火（     ）沿着（    ）
哽咽（    ）咽喉（     ）咽气（    ）
露出马脚（    ）露馅儿（      ）
一圈（   ）猪圈（      ）
挑衅（  ）挑三拣四（      ）
解释
声嘶力竭——
大名鼎鼎——
连绵起伏——
煞有介事——
3、讨论交流
讨论交流一
划分段落，概括大意。
提示：小说以奥伊达的成长为线索，叙写故事，展开情节。
讨论归纳：
全文可分为四部分：
第一部分，开端，写小时候奥伊达不用父母取的名字，坚持为自己取名
“奥伊达”。
第二部分，发展，（从“奥伊达上小学的时候”到“自己是坐在爸爸的膝盖上看完电影的”。）
写上小学时，奥伊达不要特权，坚持要父母为自己买电影票。
第三部分，高潮，（从“以后好长一段时间”到“男孩奥伊达的冒险经过”。）
写奥伊达混上去瑞典的飞机，去北极探险，成功，可在父母、同学的眼中，成了未来的探险家。
第四部分，结局，（从“后来，奥伊达上了中学”到结尾。）
写奥伊达在父母的启发教育下，懂得了做人首先应成为一个有爱心的公民，并获得了真正的选择上的自由。
讨论交流二  ：分组畅谈对奥依达的印象和理解。
提示：儿童小说的特点。儿童小说除了一般小说的特点之外，还有其自己的特点，即反映儿童成长的各个不同年龄阶段中一般的、典型的、本质的心理特点和性格，儿童小说要欢欣明快，生动形象，幽默有趣。本小说就符合这样的特点。本文用轻喜剧的笔法，塑造了奥伊达这个儿童形象。
4、归纳总结：
奥伊达，小说的主要人物。他是一个具有独立、自主、创新意识和执著追求精神，但同时又不乏天真、顽皮、好奇、聪慧的天性的儿童形象。作者用轻喜剧的手法，生动刻画了奥伊达的儿童心理和性格特征。
一、有独立、自主、创新意识和执著追求精神的具体表现：很小的时候，就坚持自己取名；上小学时，最大的理想是不要特权，即坚决放弃小孩可以不买票的特权；之后，又想只身去北极探险，成为未来的一名探险家。
二、天真、顽皮、好奇、聪慧的表现：坚持为自己取名，可为什么想出这个稀奇古怪的名字，他并不知道，为了放弃“特权”，他无论如何要父母买电影票，可就是这样一个似乎成熟的孩子竟然“是坐在爸爸的膝盖上看完电影的”；他想尽办法去北极探险，这种冒险行为竟然发生在一个“搞不清楚，到底先有地图还是先有探险家”、去北极探险“主要是觉得冰天雪地的北极总归要比澳大利亚好玩”的孩子身上。特别是为了给自己买一双新鞋，竟然想出了要母亲为自己平日干的零活付劳务费的方法。这一系列细节让读者感觉奥伊达身上所表现出来的意识是那么可爱，同时又是那么真实、自然、有趣。
这几件小事在常人看来是很平常的，甚至是可笑的，但却符合这个年龄段的儿童所特有的心理特征，对一个 成长中的儿童来说也是难能可贵的独特的。独立、自主、创新的意识和执著以及天真、顽皮、好奇、聪慧，奥伊达身上所表现出来的这些心理特征和性格，既是独特的，又反映了儿童们普遍的心理和性格，具有一定的典型性。
三、活动延伸
1、  课外阅读一篇儿童小说，体味儿童文学（小说）的特点。
2、  抄写字词
3、  思考：（1）什么是幽默？本小说在刻画奥伊达和其父母时用了那些幽默的方式？
（2）奥依达父母的教育方法，你有怎样的个性看法？你对当今许多父母教育孩子的方法又有何看法？
第二课
一、活动流程
1、  讨论上课思考题
（1）：什么是幽默？
幽默是智慧的表现。
它是用一种轻松、有趣、乃至荒诞的形式表达人物喜怒哀乐的情感以及社会生活的方式。幽默的特点：表现的东西看似离奇古怪、哭笑不得，实则兴味盎然、妙趣横生，让人回味久远。
   这种表达，通常是通过悖谬的方式，即表现出人们目的与行为，手段、过程与结果的矛盾，事物现象与本质的矛盾等等，让人发出会心的笑，并在笑中体味其中的寓意哲理。
   幽默往往和童心连在一起的。天真活泼的孩子，他们往往更具有天然的幽默感，童真的乐趣。而好的儿童小说，也往往是要表现孩子们的这个特点的。
   儿童小说里如何表达幽默呢？常见的方法是：
一是童年情态和童言稚语的描摹。如上一课，我们把握奥伊达形象时已经知道了一些。（还可以再分析探险情节中的一些儿童心态和行为加以证明。）
二是“一惊一乍”的事件或突发事件的表现。
如本文取名字的情节。
读104页到106页第三行有关文字。
思考：本小说在刻画奥伊达和其父母时是怎样运用幽默方式的？
讨论。
归纳。
   奥伊达的爸爸、妈妈，这是一对既平常又特别爱儿子的父母。对刚出生的儿子，他们同其他父母一样，对他寄予了无限的希望。可他们的方式却与别人不同。在爸爸的世界里，儿子是小“拜伦”，未来的大诗人；而在妈妈的心目中，儿子是“小杰克逊”，明天的超级名星。为给奥伊达取一个表明自己希望的名字，两个人争得面红耳赤，最终达成协议，各喊各的，互不干涉。爱和美好的愿望，让爸爸妈妈有了超乎常理的行为，可结果呢，奥伊达的伙伴无所适从，不能理解，奥伊达本人也很苦恼，最后不得不声嘶力竭地给自己取了个莫名其妙的名字。奇怪的是，这个结果爸爸妈妈竟然接受了它，而且大加赞扬它。这又不得不让奥伊达纳闷。
   取名字的情节，作者就是通过描写了父母美好的愿望与离奇言行之间的矛盾冲突，让人发出会心的笑意，同时也让人回味这些妙趣横生的情节中的深意：望子成龙成凤，愿望固然是好的，但必须合乎常理，顺乎自然，切不可以家长的主观愿望强加孩子。
   文章中描写这些愿望与言行悖谬的情节，或者说惹人发笑的情节比比皆是。如当奥伊达提出要为自己买电影票时，妈妈哄他，爸爸唬他，因为在他们眼中，小奥伊达是个孩子，可当觉得拗不过奥伊达时，只好又暂时屈从于他，为他买回了电影票。这种不听/从便／顺从的做法是当今太多父母在教育子女时所采取的方法。当奥伊达成了探险“名人”之后，爸爸妈妈又都认为，应该改变原来的想法，决定齐心协力把儿子培养成真正的探险家。他们就是这样，寄希望于儿子，深爱着儿子，但他们的爱都是从成年人的角度所给予的爱，是脱离孩子需要的爱，是一种宠爱，甚至错爱，因而往往表现得离奇夸张，让人发笑。当然，这种爱是几乎天下所有父母爱子的那种方式。
小说的可贵之处在于，作者不仅善意的表达了奥伊达父母在目的与行为方式方法上的矛盾，更重要的是表现了他们的觉悟。当奥伊达的父母从儿子给他们那份账单上发现了他们爱的错位时，于是能够借助回账单这种巧妙的方式给予奥伊达一种真正的爱，一种成功的教育。这是我们今天多数做父母的所不能做到的。
所以说，这篇小说的成功在于，不但塑造了奥伊达这一典型的儿童形象，同时还塑造了一对重感情而又理智的父母形象，启发人们应如何做好父母。
2讨论问题（2）
对奥依达父母的教育方法，你有怎样的个性看法？你对当今许多父母教育孩子的方法又有何看法？（如果这题来不及讨论，或可以写篇250字左右的小作，或开一个演讲辩论会也可。）
分组讨论
总结归纳评讲。
三、活动延伸
1、  继续进行课上的问题（2）
2、  继续阅读中文儿童文学中的名篇佳作。
3、  自己创作一篇童话、寓言或者儿童小说。500字左右。
附：板书1            儿童小说的特点
反映儿童心理特点和性格，欢欣明快，生动形象，幽默有趣。
板书2         幽默和童心在一起
幽默：用轻松、有趣、乃至荒诞的形式表达情感以及生活的方式。
特点：看似离奇古怪、哭笑不得，实则兴味盎然、妙趣横生
悖谬：目的与行为，手段、过程与结果，事物现象与本质的矛盾，让人笑，在笑中体味。
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《笑》
教学目标：
1、理解本文的说明顺序与思路；
2、体会本文灵巧活泼的行文方式；
3、学会本文中的作诠释的说明方法的运用；
4、学习运用本文的整齐句式。
学习目标：
1、理解本文的内容；掌握本文的说明顺序与说明的思路；
2、在学习过程中培养探索、合作的精神；
3、能在学习本文的过程中“温故而知新”
教学重点：
1、  本文的说明顺序与思路；
2、  体会本文灵巧活泼的行文方式。
教学难点：
本文的说明顺序与思路
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入，析题，简介作者。
1、导入。俗语说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”可见会心一笑，对我们的身心健康、延年益寿起到了多么大的作用。笑，是内心感情的流露，而且是无需花钱的良药，使人心情舒畅……。笑的好处是说不完的。生活中的我们要抛却忧愁，展露欢颜，就要让笑容之花常开不败。 今天，我们就和大家学习著名科普作家高士其的一篇科学小品文《笑》，就是让物们明白笑的涵义与功能，愿我们的生活处处洒满欢笑，愿我们都能以青春的心态去笑对人生，让困难险阻的大山在笑声中坍塌。
2、简介作者：高士其（1905—1988）原名高仕錤，福州人，生物学家，化学家，著名科普作家。
3、析题：本文是一篇科学小品文，既是一篇说明文，也是一篇散文。在这篇文章中，作者运用了优美的语言向我们展示了笑的不少学问。在阅读文章之前我们先来看一看自己究竟懂得多少有关的知识。
二、初步感知课文内容，理清文章的脉络。
学生快速地阅读文章，然后根据文章的内容划分出本文的段落。
明确：全文共32个自然段，可分为三部分：
第一部分：（1-2）从医学的角度来说明什么是笑。
第二部分：（3-23）生动说明笑有益于健康和工作。这是文章的主体部分。
第三部分：（24-32）总结全文，提出希望。
在理清了文章脉络的基础上，学生继续讨论以下两个问题：
1、本文的说明对象是什么？
2、按照一般的说明文的顺序，可以分为三种形式：时间顺序、空间顺序和整理（逻辑）顺序。依据你自己的理解，本文应该是什么顺序？
三、学生自由地读课文，然后用笔勾画出你以前尚不理解的有关笑的一些内容。然后再说说这些在说明这些内容时，作者采用了什么样的说明方法，这些方法的使用，对文章内容的说明起了什么作用。
这部分的课堂可以让学生自由讨论，展开辩论，在讨论与发言中获得真知，主要是培养学生的探索与发现的能力。
四、这篇文章的末尾，作者提出了“让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋”的希望。你对这句话是怎样理解的？
这部分的课堂结构可以让学生们就所知所学，对文章的内容展开讨论，在时间允许的情况下，可以让他们展开辩论，就当中的某一句话作为论题。如“把悲惨的世界变成欢乐的海洋”，作出“我们生活社会主义国家，还有悲惨的世界吗？”这样的引导，让学生的视野从生活的小圈子跳出来，放眼全球。
五、应用本文所学的知识，重温老课文，谈谈新体会。结合完成思考与练习第二题。在魏巍《我的老师》中蔡老师的笑是一种什么样的笑：在冰心的《小橘灯》中小姑娘的笑是什么样的笑；在周立波的《分马》中郭全海把马牵给老田头夫妇时的笑又是一种什么样的笑；在鲁迅的小说《孔乙己》中众酒客的笑又是一种什么样的笑……。这些笑对表达文章的中心有什么样的作用。这部分的课堂结构的安排主要是让学生在学习旧知识的同时不忘复习所学的旧知识。
六、 这篇说明文，也是散文，而且富有诗情。段落虽小，排比整齐，文笔精妙。在阅读时要注意体会，并能加以运用。请同学就你认为的这篇文章中写得最精彩的一部分赏读，并能以一个相关的话题，仿写一段话。
如文章的第24-27节，是这样写的：
笑，你是嘴边的一朵花，在颈上花苑里开放。你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。你是美的姐妹，艺术的娇儿。你是爱的伴侣，生活有了爱情，你显得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。
可以根据这段话，以“哭”与“笑”加以对比，写一段话，也采用排比与比喻的修辞手法，字数不作要求；也可以用“理解”或“友谊”作为说明的对象来写一段话，把学生的视线引向生活的实际。主要是培养学生对生活的感悟能力与语言的运用能力。
七、总结归纳全文。
八、布置作业。
1、书后思考与练习。
2、结合本课所学的有关“笑”的一些常识，把你对“笑”的的理解与看法写成一篇说明文，可以在写作的过程中运用各种说明方法，并要注意各种修辞方法的运用，以增强文章的文艺色彩和感情色彩。
附备课资料：
一、板书设计

二、关于作者：
高士其（1905—1988）原名高仕錤，福州人，生物学家，化学家，著名科普作家高士其青年时代深受“五四”精神——“民主与科学”思想的影响，怀着“科学救国”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大学医学研究院攻读博士时，他不幸在一次实验中，感染脑炎病毒，造成终身无法治愈的残疾。但高士其却以惊人的毅力完成了医学博士课程，并加入美国化学学会和美国公共卫生学会。学成回国后，高士其曾在南京中央医院任职。他痛恨医院与 国民党官场赃官相互勾结的腐败现象，毅然把自己的名字改为“高士其”，庄严声称：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱”，同时忿然辞职来到上海，受新文体“科学小品”的启发，从此开始科普创作，找到一条把科学献给大众的途径。
1937年，高士其孤身一人，历尽艰险，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其参加了中国人民政治协商会议第一届全体大会，开始了新生活的里程。自1954年起，高士其当选为历届全国人大代表，1979年高士其当选为中国文学艺术联合委员会委员、中国作家协会理事。1978年高士其与科普界人士发起筹备中国科普作家协会，这一建议迅速得到了中央领导同志的重视和支持并于1979年正式成立了中国科普作家协会，1980年被选为中国科学技术协会委员、顾问、中国科普作协名誉主席。
从23岁到83岁，高士其在60年残疾生涯里著述数百万字。他说，他愿化作知识海洋中的一片微波、一朵浪花、一丝春风，和大家一起扬起科学的风帆，同舟共济，全速前进！他是这样说的，也是这样做的。自1949年后，他写了大约75万字的科学小品和科普论文，创作了数达2800余行的科学诗，著书18本。其 主要作品有：《揭穿小人国的秘密》、《生命的起源》、《和传染病作斗争》、《我们的土壤妈妈》、《谈眼镜》、《炼钢的故事》、《高士其科学小品文集》、《高士其科普创作选集》等。
高士其为我们留下了大量科普文献，使我们从中领略到科学家的科学风范，是宝贵的科学遗产。
三、关于“笑”：
1、很早以前，人们就知道笑的作用。俄罗斯谚语说：笑是力量的亲兄弟。马克思说：一份愉快的心情胜过十剂良药。美国科学家新近提出：笑容可能是最好的药物。现在，甚至对幸福的期望也被证实同样具有神奇的有助健康的作用。
2、对于笑，《辞海》释义：笑因感情喜悦而开颜。它是有益于身心健康的心理活动。笑，又是一种有益的体育活动，而且它的作用又是其它任何体育项目所不能代替的。一次尽情的欢笑，相当于一次适度的体育锻炼，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、关节都得到有益的活动，对人体各个系统起到良好的调节作用。如笑对神经系统有良好的调节作用，可消除对健康有害的紧迫感，使肌肉放松、驱散忧愁、忘却种种烦恼和不悦。近来，在美国兴起一门新的学科——笑学，以研究笑对人体所产生的一系列生理变化。据报道，在欧美越来越多的科学家对笑学产生浓厚的兴趣，各种研究笑的机构应运而生。
笑的内心体现就是快乐。1993年，福建人民出版社为107岁的陈椿老人出版了新著，书中谈到老人的长寿秘决，概括起来是八个字：乐生、乐业、乐善、乐天。他说，这“四乐”，既是他为人的准则，又是他健康高寿的秘决。
3、同题文章《谈笑》（周汝昌）（文略）
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《南州六月荔枝丹》
一、教学目的
1、了解荔枝的结构、生长等知识。
2、领悟作者引用古诗文典故的作用。
3、学习本文生动、准确的语言。
4、尝试用文艺性笔调写一篇说明文。
二、教学设想
1、 本文是一篇生动的说明文，因此本文的重难点应放在对荔枝知识的了解上和一些生动手法的运用上，而对说明方法和说明顺序，初中有所提及，故可略及。
2、 用文艺性笔调写作，是对所学知识的巩固与延伸，对作文要求不应过高，能会一些方法与技巧就行。
3、 在教学方法上，以自主、探究、合作的学习方法为主，教师适当引导为辅。
4、 教学课时：二课时
第一课时
教学内容与步骤
一、 导入
教师提问：你吃过荔枝吗？你对它了解吗？
学生可能答：吃过。荔枝表皮粗糙，红色，肉甜。
教师明确：学习本文，了解荔枝。
二、 教师明确文体知识 1：本文是一篇科学小品。
2：科学小品：多用文艺性笔调介绍科学知识和阐述科学道理，使人获得科学知识的同时还能得到某种思想感情的陶冶和艺术上的享受的一种文体
3：特点：知识性、趣味性、通俗性。
三、 投影打出作者简介，学生阅读了解。
贾祖璋：我国著名的科普作家。生于1901年，浙江省海宁县人。早在三十年代，他就有《中国植物图鉴》等专著，1931年商务印书馆出版他的《鸟类概论》，是我国最早的一部现代鸟类学著作。他创作了大量的科普作品，解放前曾写《鸟与文学》、《动物珍话》、《生活素描》等，解放后出版了《生物学碎锦》。
贾祖璋的科普作品大多以绚丽多彩的生物为写作对象，把丰富的科学知识、历史知识和文学知识融为一体，有着相当高的思想性、科学性和艺术性。
四、 要求学生带着以下两个问题浏览课文，完毕后，以小组形式讨论探究以下两个问题：
1、 标题给我们提供了荔枝的几点信息？这一标题有何创意？
2、 作者认为白居易的《荔枝图序》里的“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，甘酸浆液如醴酪”的话对吗？
学生自主讨论探究后可得：
1、 ⑴标题给我们提供了三点信息：
产地   南州——泛指我国南方。
成熟期 六月——阳历七月。
颜色   丹——红色。
⑵以诗为题，新颖，同时也很有概括力（荔枝的重要信息）。
2、 白居易的话有对有错
壳如红缯——错（粗糙）
膜如紫绡——错（误作）
瓤肉莹白如冰雪——完全正确
甘酸浆液如醴酪——对      
五、 文中还给我们提供了不少荔枝的有关知识，要求细读课文，读后以小组形式讨论探究，完成学案上的图表。
讨论探究后，师生共同可得：
外壳：块状裂片、粗糙
外部形态   颜色：深红色、紫色
（表） 形状：心脏形、卵圆形或圆形
果实           大小：直径三四厘米，重十多克到二十多
（主 ）            
内膜：白、薄
内部结构 肉：  白色半透明，味甜微酸
（里） 核（种子）：长圆形，表面光滑，棕褐色。无核
花期        二月初到四月初   长
生长        产地 我国
（次） 习性        喜温暖
六、要求一学生概述荔枝的有关知识，其他同学思考：文中除了有这些知识，还多了那些内容？这些内容有何作用？概述后讨论以上问题。
答案可能为：
1诗文， 作用
《荔枝图序》                         说明荔枝的外形及内部特征
《咏荔枝膜》                         说明荔枝的膜的轻薄
《过华清宫绝句》（一）                说明荔枝的不耐贮藏
《惠州一绝》                         突出苏轼对荔枝的喜爱
2掌故                               作用
唐明皇宠幸杨贵妃兼程送荔枝           说明荔枝的不耐贮藏
宋徽宗移荔枝于宣和殿                 说明荔枝的性喜温暖特点
文徵明说顾氏种活荔枝事               说明荔枝的性喜温暖特点
      3比喻                                作用
绛囊、红星、珊瑚珠                    说明荔枝颜色红的特点
飞焰欲横天、红云几万重                说明荔枝成片林的绚丽美景  
教师小结：这些内容极大地丰富了文章的知识性和趣味性，使得文章生动了许多，也极大地激发了我们阅读的兴趣。
七、 布置作业：
1，背诵本文中的诗文。
2，你认为本文语言的准确性体现在何处？
第二课时
教学内容与步骤
一、 检查诗的背诵情况。
二、 浏览课文，找出文中的说明特例，并思考如果去掉这些特例，效果怎样？
1、特例
⑴又有黄荔，淡黄色而略带淡红。
⑵现在海南岛有无核荔枝，核就更加退化了。
…………
2效果
内容不够丰富，说明不够周密、严谨、准确。
三、 其实本文的准确还体现在语言上，以小组为单位讨论文语言的准确性体现在何处？
师生讨论后可得：
1、 明确的科学术语。
⑴裂片中央有突出部分，有的尖锐如出刺，这叫做片峰。
⑵蒂部周围微微突起，称为果肩。
2、 适当的数量表述。
⑶荔枝大小通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。
⑷古代讲荔枝的书，包括蔡的在内，现在知道的共有13种，以记福建所产的为多，尚存8种；记载广东所产的仅存一种。
3、 恰当的限制性词语的运用。
⑸现在科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事。
⑹古代讲荔枝的书，包括蔡的在内，现在知道的共有13种，以记福建所产的为多，尚存8种；记载广东所产的仅存一种。
四、 课外延伸。
阅读下面的文章，思考、合作探究以下两个问题，完毕后回答。
1、 这篇文章给我们讲了什么科学道理？
2、这篇文章的生动性体现在什么地方？
                         彩霞的故事
  豆豆是大海中一个极普通的小水滴，今天有机会游到了水面。“啊！外面可真美呀！”豆豆不禁感叹道，“蓝蓝的天，白白的云，还有小鸟在飞，如果我能上天那该多好啊！”一束阳光射到她的身上，她全身暖洋洋的，真是舒服极了。渐渐地她感到困意越来越浓，再也无心看那美丽的天宫，她伏在小伙伴们的身上睡了过去……
   忽然，她觉得身上越来越热，就像传说中的神仙一样，变成了一丝青烟，从海面向上慢慢飘去。“豆豆，欢迎你来天宫作客。”不知是谁在与自己说话，豆豆向四处望去。啊！有这么多的小伙伴和自己飞向天宫。她飞呀飞，飞了一天又一天，可是还没见到天宫的影子，她心中有些着急了。
正在这时，一阵风吹过，豆豆不禁打了个寒颤，她感到全身几乎凝固住了。她试着飞，可就是飞不起来，她已还原成了一滴水。她还没来得及看看四周，只觉得身体一沉，落了下去。一想到自己将摔在地上，变得四分五裂，她就怕得发抖。“救救我呀！救救我呀！”她使出全身的力气叫喊着。“豆豆别怕。”灰尘大姐拍了拍豆豆的肩膀说道：“你们这些小水滴要想变成云，就要遇到上面的冷气与下面的热气，因此你们时而成水，时而成气，这就是你们上升和下落的原因，过一段时间你们就会变成云了。”“啊？”豆豆简直不相信自己的耳朵：“我要变成云吗？”“很有可能。”听到这，豆豆心里像吃了蜜一样甜。渐渐地她又感到身上暖烘烘的，也轻盈起来。她睁开眼睛，看到无数小伙伴用自己的体温把她弄热，她十分激动，又一次和小伙伴们向上飞去……就这样，不知上来下去多少次，她终于成了云的一分子。
早晨太阳出来了，金色的阳光照在豆豆和她的小伙伴身上，把她和小伙伴的周身染红了。当她正欣赏自己的衣裳时，听到下面的人们，赞道：“看！彩霞多么美啊！”“彩霞？难道我变成了美丽的彩霞，难道彩霞就是我这样的小水滴组成的？”想到这儿她高兴地跳起来喊道：“我成了彩霞！”可她的小伙伴在旁边叹道：“我见到的彩霞总是变来变去的，可咱们一点也没变化，一点也不好！”听到小伙伴的话，豆豆有些伤心地低下头自语道：“彩霞是怎样游动呢？”她的话音未落，一阵风吹了过来，风好大，吹得她再也站不住了，她失去了知觉，随风飘去……
一阵说话声把她吵醒：“看到了吗？彩霞刚才在动呢，现在的形状多像只火鸟呀！听到这，她忘了痛，高兴地喊道：“彩霞动了！”“豆豆姐姐！”站在旁边的一个小伙伴拉了拉她的袖子说：“彩霞为什么只是金黄或红色，而不是绿色呢？”“这——”这突来的问题使她有些不知所措，这时那颗灰尘又飞到了她的身旁。“灰尘姐姐！”她忙叫道，“问您一下，彩霞为什么不是绿色的呢？”灰尘笑道：“你向外看看，在彩霞与太阳间有无数的东西，有灰尘、水气和气体分子，他们使阳光散射，散射后的剩余色光（黄、红）才落到你们身上，所以你们只是黄色或红色。”豆豆终于明白了彩霞所有的秘密。
没过几天，豆豆又变成了普通的水滴，随着雨水回到了她的家——大海。晚上豆豆做了个梦，梦到了她变成彩霞的那段故事。
学生可能有的答案：
1， 雨的形成过程。
2， 生动性
⑴生动的描写：
①忽然，她觉得身上越来越热，就像传说中的神仙一样，变成了一丝青烟，从海面向上慢慢飘去
②早晨太阳出来了，金色的阳光照在豆豆和她的小伙伴身上，把她和小伙伴的周身染红了。
     ……
⑵拟人的手法：
③豆豆不禁感叹道，“蓝蓝的天，白白的云，还有小鸟在飞，如果我能上天那该多好啊！”
④晚上豆豆做了个梦，梦到了她变成彩霞的那段故事。
      ……
⑶精彩的故事：
豆豆变成雨的经历……
五、小结“文艺性笔调”的特点
㈠文体上，可编织故事。
㈡内容上，可穿插诗文、掌故、传说……
㈢在表达方式上，可有生动的描写、巧妙的比喻、个性化的拟人……
五、 布置作业：
用文艺性的笔调写一篇短文，介绍你家乡的一种水果或其他特产，力求写出其中蕴含的文化意味。
附：古代咏石榴的诗文。  
1、 燃灯疑夜火，辖珠胜早梅。  ——梁元帝《咏石榴》  
2、 日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧天。 ——白居易《山石榴》
3、  榴者，天下之奇树，九州之名果……缤纷磊落，垂光耀质，滋味浸液，馨香流溢……    遥而望之，焕若隋珠耀重渊；详而察之，灼若列宿出云间。千房同膜，千子如一，御饥疗渴，解醒止醉。  
  ——潘岳《安石榴赋》  

4、榴大如杯，赤色有黑斑点，皮中如蜂窠，有黄膜隔之，子形如人齿，淡红色，亦有洁白如雪者。
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《古文二则》
第一课时
教学目标：
1、  体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。
2、  结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。教学难点为文章的写法。
教学时数：二课时
教学过程和内容：
一、导入：以目前的社会现状为楔子，列举贪官污吏的种种行径加以导入
成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。）
二、作者、作品简介：范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。名篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。
三、讲解《四知》
1、  杨震简介：杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览群经，当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。
2、  题目解说：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。
3、  文章注释：大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他，举荐他为“茂才”。经过四次的升迁，做了荆州刺史、东莱太守，当他去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，（为了感谢杨震的知遇之恩）前来拜见，深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说：“老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？”王密说：“深夜，不会有知道的人，（您就放心收下吧）。”杨震（严肃地）说：“天知，地知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁，不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食，出行步行，以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，杨震不肯，说：“使后世的人称他们为清白官吏的子孙，把这个节操留给他们，不是很宝贵的财富吗！”
4、  结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金   二、杨震的清廉及对子孙的教育
5、  写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。
四、讲解《私心》
1、  第五伦简介：第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。
2、  课文注释：第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后就安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心呢？”
3、  结构分析：全文分成两层，一、（自“伦奉公尽节……亦以此见轻”）写第五伦一心奉公，清洁廉明。    二、（自“或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）写第五伦向别人解释“私心”。
4、  主题分析：通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。
5、  写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。
五、拓展迁移
附：《后汉书》之传世名篇
乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书•列女传》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。
【原文】  河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
附：杨震故事   《毁屋留名》
官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：“这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？”老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗？”杨震也欣喜地叫道：“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！”谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：“瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。”杨震心头一颤，不解地问道：“老哥，此话怎讲？”老汉脖子一梗，说“你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。”杨震简直不敢相信自己的耳朵：“此话当真？”杨老汉拍拍胸口：“我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。” 杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：“我乃杨震，这是怎么回事？”管家战战兢兢地说：“大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。”杨震从怀中掏出玉环，叹道：“想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！”说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。 在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。
《与朱元思书》
教学目标
(一)知识目标：
1．能借助注释和工具书，理解本文的基本内容并掌握常用的文言词汇。
2、疏通文意并且熟练的背诵课文。
（二）能力目标：
1、理解本文景物描写的特点；
2、体会作者由观赏自然景物而引发的内心感触。
3．通过诵读训练，进一步培养对文言文的语感。
（三）情感目标：
1．通过理解和分析，欣赏富春江上雄奇秀丽的景致，领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
教学重难点
1．在朗读过程中，让学生体会到作者笔下富春江景色之美，初步培养学生的审美能力。
2．帮助学生理解“鸢飞戾天”两句。
教学准备
让学生通过查《古汉语常用字字典》，解决文章中的生字词。教师准备有关富春江的风景短片及课文重点字词的投影。
设计思路
本文虽是书信可与一般书信不同，人们往往把它看作是一篇由清词丽句构成的小品文。因此在教学时，应当使学生初步懂得怎样审美。培养学生的审美能力，一要教学生读懂文本并能顺畅地朗读；二要善于启发学生的想像和联想。朗读，总的说来，速度宜慢，慢一些才有时间去品味文中的意境。要注意停顿，每读完一小层都可以作稍长的停顿，这样才有鲜明的层次感，不至于将两个不同的画面交错在一起。还要注意确定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音当落在“箭”“奔”二字上，才会使人感到形象鲜明。教师要做示范朗读，也可以让学生中读得好的示范。
教学时由眼前的风景引入。启发想像，教师可以根据自己对课文的理解假定某些情节，然后设问。例如，作者这次是特意选择一个“风烟俱净”的日子并且自雇小船出游；作者说“猛浪若奔”不是从旁看到的，而是小船在浪尖上行驶时亲自感受到的；“负势竞上……争高直指”是作者的幻觉，如此等等。根据这些情节设问，可能引起争论，但更有可能出现教师意想不到的好答案。
教学过程
一、导入新课
师：同学们，我们可爱的祖国历史悠久，地大物博，名山秀水，数不胜数。同学们，你们知道哪些著名的景点?
(学生讨论回答。)
师：同学们知道的还真不少，今天老师给大家带来一段拍摄于浙江富春江的风景片。下面就请大家一起欣赏。要求看完后说出自己的感受。
(学生讨论回答。)
师：富春江的景色用一个字来说就是“美”。南朝著名的文学家吴均在游览完富春江的风光后，情不自禁写了一篇描绘富春江风光的文章《与朱元思书》。这节课就让我们一起来学习这篇文章。《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。
先请同学们听读课文，听读时注意字词的读音，分清句子的停顿。
二、给文章中下列字注音：
缥、湍、轩、邈、泠、嘤、鸢、窥、柯
三、 师生互相质疑，疏通课文文句：
第一自然段：①风烟：指烟雾。②共色：同样的颜色。③俱：都。④许’：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。第二自然段： ①缥碧：青白色；缥，音．piao3。②急湍：急流的水；湍，音tu6n。③直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。第三自然段①寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。②负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。③轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。④泠泠：形容水声的清越。⑤相鸣：互相和鸣。⑥戾天：到天上；戾，至。⑦息心：平息热衷于功名利禄的心。⑧经伦：筹划、治理。⑨忘反：流连忘返；“反”同“返”。⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，名词作状语。⑨犹：好像，如同。@交映：互相掩映。⑩见：同“现”，显现，显露。
（注意：在自主学习的基础上，对搞不懂的问题，通过小组学习，合作探究，相互质疑解答，弄懂全篇。）
四、概括文章三个自然段的大意：
1、文章的第一部分，这部分是文章的总起，概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。
2、文章的第二部分。这部分以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水。水色，水清，水深，水急都突出了“异”之特点。
3、文章的第三部分。这部分以细腻的笔触详写了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受。在这里，作者既从侧面烘托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。
五、探究讨论
1．作者说“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里?
(学生讨论，发表意见。)
老师归纳：
学生只要能抓住重点，说出水之清澈(“千丈见底”“直视无碍”)和山之峻峭(“争高直指，千百成峰”)，也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。
2．写景要注意条理，请大家分析讨论这篇文章写景的顺序。
(学生讨论，发表意见。)
六、比较分析，学生自主阅读，按照要求填写下列表格：
课文题目         景物特点         写景目的         写景方法
与朱元思书                        
答谢中书书                        
三峡                        
湖心亭看雪                        
七、全班集体朗读全文
八、布置作业
1．背诵课文。
2．把课文改写成现代文，介绍富春江的景色，作为本课所放录像的解说词。
    3、指出文中用了哪些修辞方法，并举例说明作用。
教学后记：

不想再卡

《送东阳马生序》
【教学目的】
１．学习对照的写法。
２．否定句代词宾语提前和主语省略的用法。
３．领会苦学方能成才的道理。
【重点难点】
１．对照的写法。
２．倒装句和省略句。
【教学设想】
自读课。
此课可要求学生熟读，并能背诵其中重段落，领会方中蕴含的深刻思想，并学习对比
的写作方法。
授课时间：一课时。
【教学过程】
                                 第一课时
一、导入
《〈指南录〉》      
“序”                ｝   
《送东阳马生序》
       │   １ . 书序（序跋）
       │                          《太史公自序》
       │    叙述著作旨趣
       │                          《齐民要术序》
    序│
       │２ . 赠序
       │                          《送孟东野序》
       │   写给临别亲朋的
                                 《送薛存义序》
二、作者简介
宋濂（１３１０－１３１８０，字景濂，号潜溪。浦江（浙江义乌县）人。元末明初文学家。
明初：受任江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》。官至翰林学士承旨、知制诺（参与撰写朝廷重要文书）。因长孙列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死。
“明初诗文三大家”之一（另二人是刘基和高启）。著有《宋学士文集》。
三、自读课文，并作分析
１．逐段分析。
全文包括３段
（１）叙述自己在青少年时期嗜学勤读，不怕艰难困苦的坚强意志和刻苦精神。
简析：
家贫无书
艰
天大寒，手指不可屈伸
求书      借书学习
勤   手自笔录，弗之怠
遍观全书
无师与游
艰            
趋百里外求师
求师
师
勤      （对比）
生
夺走辛劳
艰             余
生活艰难            （对比）
从师                同舍生
略无慕艳意
勤               （侧写）
中有足乐者
正面写自己得到学习的最大快乐，侧写专心求学，刻苦勤奋。
（２）批评当时太学诸生学习条件优越而不知好学，勉励他们不要辜负好条件，应当专心至致志，努力学习。
简析：
无冻馁之患
无奔走之劳
太学生良好学习条件               
有师可问
有书可读
（与上一段处处对比）
以“今”开头，转入与过去学习条件的对比，联结自然。然后作出有力的论断，勉励太学生德成业精。
（３）说明作“序”的原因和目的。
简析：
撰长书—辞甚畅达（书面表达能力）
马生“善学”     论辩—言和而色夷（口头表达能力）
学习—用心甚劳（原因）
扣题。道为学之难以勉励马生。
２ . 归纳写作特点。
（１）通过叙述自己亲身经历说明问题，令人有亲切感，易于接受。（有情节，选材典型）（２）描写人物生动形象。
先达──德隆望尊。
门人弟子──虚心好学，尊敬长者。
（３）对比鲜明。
师         余         前人            昔        昔        昔
生活        师        书        （生活、学习条件）
生         同余生     今人         今         今        今   
四、小结
１．丰富深刻的思想内涵（现实意义）。
２．对比手法的运用。
五、作业
１、整理课文字、词知识。
２、书题二、三。
【附录】
板书设计
送东阳马生序
书序
文体
赠序
昔（余）          今（太学诸生）
求书
冻馁之患
奔走之劳
求师              无
有师可问
有书可读
从师      
〖对比〗
自道为学之难       勉励德成精
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《与妻书》
一、教学目标
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析
（一）在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的？
分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
（二）“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情？
分析：作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。
（三）为什么说《与妻书》是一曲“正气歌”，是一篇“檄文”？
分析：说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。说它是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
（四）“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？
提示：“独善其身”出自《孟子•尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。
（五）全文分为几段，并分析每段的关键性句子。
提示：全文7段，每段大致都有关键性的句子。第1段，“吾今以此书与汝永别矣！”开门见山，点明这是绝笔书。第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这是全文纲领性的句子，全文说理，由此而开展。第3段，“汝忆否？”一个“忆”字，带出一连串的回忆。第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”“能忍之乎”这个反问，极其有力。因为不能忍，故挺身而出，乐于牺牲自己。第5段，“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”再次表达至爱之情，从另一方面解释“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死”。第6段，“卒不忍独善其身”，点明为革命而必死之心。第7段，“当尽吾意为幸”，搁笔时的希望。
（六）文章开头说，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”作者是从哪几方面向妻子解释的？
分析：一方面表明他是爱妻子的；另一方面更主要的是不忍当前时势，愿“助天下人爱其所爱”。
（七）文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？
分析：是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。
（八）有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛然，而《与妻书》为何如此委婉，“汝忆否？”一节，近乎闲情逸致？
分析：这是一封非同平常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释；再则，写爱得深——爱妻子，爱生活，更见其精神境界之高，死得伟大。
（九）本文写作特色是什么？
分析：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意！而今却生离死别，怎不声泪俱下！或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。
三、教学过程设计
（一）指导学生自读，并用一课时检查自读情况，解答疑难，讲评练习。
（二）检查自读情况。
1．指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
2．解释词语：
（1）卿卿（2）竟书（3）掩映（4）率性（5）模拟（6）太上忘情（7）眼成穿而骨化石（8）独善其身
3．掌握活用词的意义和用法：
（1）不能竟书而欲搁笔（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（3）汝泣告我（4）瓜分之日可以死（5）卒不忍独善其身（6）汝幸而偶我（7）当尽吾意为幸（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
4．指导完成“思考和练习”第二题。
（三）学生讨论，教师解答疑难。
1．要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，然后说一说这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（讨论此题旨在把握文章的中心思想，理清文章思路。）
提示：全文7段，每段都有一些关键性的句子。第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第5段，“……则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”进一步表达全文中心“吾至爱汝”的衷情。第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心。（参考人教社《中语参》高中第二册）
2．为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（讨论此题旨在了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。）
提示：
（1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。
“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
3．为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？（讨论此题旨在了解本文记叙、议论、抒情相结合的写法。）
提示：
（1）指导学生找出课文中直接抒情的语句，理解这些话语，正是作者面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。
（2）指导学生理解第3段里对于夫妻生活的三个回忆，看似是儿女情深，缠绵悱恻，实质上正是对作者豪迈气概和宏伟志愿的烘托和反衬。写对妻子之爱愈深愈真，作者的舍爱就死、义无反顾的精神就更悲壮感人。
（3）指导学生了解《与妻书》阐述道理的两个特点。
①在抒情的基础上发表议论。纵观遗书的行文脉络，1、3、5段属于抒情，2、4、6段则是在抒情的基础上说理，层层推进，波澜起伏，既抒革命之情，又述革命之理。
②说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。（参考《语言教学》6／1982龙南：《一片丹心照日月——读林觉民的<与妻书冲>》）
（四）作业（课堂练习，未完成的可留到课后）。
1．口头翻译句子（“思考和练习”第三题）。
2．将课文中用到“其”、“以”两个虚词的句子找出来，并且掌握它们在句中的意义。
3．预习“单元基础知识”。
〖小资料〗
（一）重点内容图示。


（二）烈士生平简介。
林觉民（1886～1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强。”毕业后到日本留学。
1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘（文）会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
（柳文英：《<绝笔书>注》，《中华活叶文选》合订本（三），中华书局1962年版）
（三）本文的写作经过。
1．这封《绝笔书》是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六日（阳历四月二十四日）夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
（柳文英：《<绝笔书>注》，《中华活叶文选》合订本（三），中华书局1962年版）
2．林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。……
《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆。
（张志善：《<与妻书>浅说》，《语文战线》1983年第6期）
（四）烈士夫人陈意映简况。
意映姓陈，福建省福州市郊区螺洲镇人，毕业于福州女子师范学堂，是名宦陈若霖的后裔。陈意映婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学。女学生十多人，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，济济一堂，聆听林觉民介绍欧美各国的社会制度及近况，抨击旧礼教，宣扬新思想。争取自由平等的见解，渐渐深入她的心坎。当时，陈意映正缠小脚，思想上受着封建礼教的束缚。通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。
陈意映的父亲，叫陈元凯，广州起义失败时，陈元凯尚在广州任职。事发，他立即遣人返回福州林家报警。这就使陈意映等能在清政府官文未到之前，从南后街场桥路口万升桶石店后面，偷偷地迁往地处偏僻、住户很少的光禄坊早题巷内居住。不久，在一天深夜，有人从门缝塞进一小包东西，第二天清晨发现，原来就是林觉民烈士的两封绝笔书。陈意映一见遗书，悲痛万分。当读到“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也”时，她眼花目眩，当即晕了过去。这以后，陈意映抑郁成疾，于1913年去世。
（宁舒华，《陈意映女士及其子嗣》，1986年6月19日《中学语文报》）
（五）黄花岗烈士事略（孙中山）。
满清末造（末年），革命党人，历（经过）艰难险巇（危险），以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣（受挫折）者屡（多次）。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华（精华），付之一炬（意为全部损失），其损失可谓大矣！然是（这次）役也，碧血横飞，浩气（正气）四塞（充满天地四方），草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰（压抑）之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排（冲击）壑，不可遏抑。不半载而武昌之革命以成。则斯（这次）役之价值，直（简直）可惊天地，泣鬼神（使鬼神感动得流泪），与武昌革命之役并寿（永存）。（说明：着重号及括号中的注释均为编写者所加。）
（六）陈觉：《与妻书》。
（陈觉，1903年生，湖南醴陵人，1923年中学读书时加入共产党，1925年派往苏联学习，与同学赵云霄结婚。1927年9月两人同时回国，先在东北，后到湖南从事革命工作。1928年两人先后被捕入狱。1928年10月14日，陈觉在长沙英勇就义，时年25岁。陈觉与林觉民不同，前者是共产主义战士，后者是旧民主主义革命者。但他们两人“以天下人为念”的思想是一致的。阅读陈觉的《与妻书》，可以再受一次革命传统教育，并可从表达方法上作些比较。）
云霄我的爱妻：
这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，你已有身，不可因我死而过于悲伤。他日无论生男生女，我的父母会来抚养他的。我的作品以及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念。
你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬。以前我们都不相信有鬼，现在则惟愿有鬼。“在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘。”回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，课余时闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游历，形影相随。及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作，你在事业上、学习上所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，尤其是前年我本已病入膏盲，自度必为异国之鬼，而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安，那时若死了，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。
前日，父亲来看我时还在设法营救我们，其诚是可感的，但我们宁愿玉碎却不愿瓦全。父母为我费了多少苦心才使我们成人，尤其我那慈爱的母亲，我当年是瞒了她出国的。我的妹妹时常写信告诉我，母亲天天为了惦念她的远在异国的爱儿而流泪，我现在也懊悔此次在家乡工作时竟不曾去见她老人家一面，到如今已是死生永别了。前日父亲来时我还活着，而他日来时只能看到他的爱儿的尸体了。我想起了我死后父母的悲伤，我也不觉流泪了。云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。“大丈夫不成功便成仁”，死又何憾！此祝
健康  并问
王同志好
觉  手书
一九二八&#8226;一○&#8226;一○
（摘自《湖南革命烈士诗词书信选》）
（七）课文中所用典故的意义。
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
1．吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
（1）“司马春衫”
语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
（2）“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语&#8226;伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
语出《孟子&#8226;梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
2．吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
（1）“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
（2）“骨化石”
事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
（3）“破镜能重圆？”
作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐&#8226;孟棨《本事诗&#8226;情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
3．吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
“独善其身”，语出《孟子&#8226;尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
（八）课文中时间的记法。
1．辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3点。
2．适冬之望日前后。
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
（九）时代背景。
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪支，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏。
（十）译文。
亲爱的意映：我今天用这（封）信同你永别了！我写这（封）信的时候，还是世界上的一（个）人；你看这（封）信的时候，我已经成为阴间一（个）鬼了。我写这（封）信，泪珠和笔墨一起落下，（悲苦得）不能写完就想停笔，（但）又怕你不了解我的苦衷，说我忍心丢掉你去死，说我不知道你不愿我死，所以就强忍着悲痛跟你谈。
我最爱你，就是这爱你的想法，使我勇于去死。我自从遇到你以来，常常希望普天下的有情人都能够结成恩爱夫妻；可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意（过日子）呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学（那些所谓）“太上之人”，泯灭喜怒哀乐之情。古语说：“仁爱的人，敬爱自己的老人，要扩大到爱护别人的老人，爱护目己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。”我扩大我爱你的心意，（去）帮助天下人爱他们所爱的人，所以（我）敢在你死以前先死，（而）不顾你了。你要体察我的苦心，在哭泣之余，也从普天下人民（的幸福）着想，一定也会乐于牺牲我自己和你自己的福利，为普天下人民谋永久的幸福，希望你不要（太）悲痛。
你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经告诉（你）说：“与其让我先死，不如你比我先死。”你起初听了这话就怒了，后来经过我婉转解释，虽然（你还）不认为我的话是对的，但也没有（反对的）话（可以）回答。我的意思原来（是）说凭你的脆弱，一定不能经受失掉我的悲痛，我先死（的话），留下悲痛给你，我不忍心，所以宁愿请你先死，（由）我（来）承担（失去你的）悲痛。唉！谁知道我终于比你先死呢？我（是）真真不能忘掉你啊！回忆（我们）后街的房子，进大门穿过走廊，通过前后厅，再三四（个）转弯，有（一个）小厅，小厅旁边一间屋子，（就）是我和你双双同住的地方。（我们）新婚三四个月（时），刚好冬天的十五日前后，窗外稀疏的梅树筛下明月映照的影子，依稀掩映；我同你并肩携手，低声私语，什么事情没有谈到？什么衷情没有倾诉？到现在想起这情景，空余泪痕。（我）又回忆六七年前，我逃离家庭又回家（时），你流着泪请求我“希望（你）以后去很远的地方，一定要告诉我，我愿意跟你（一起）走。”（当时）我也已经答应你了。前十几天（我）回家，就想乘便把这次走的事情告诉你，（可是）到了同你相对，又不能开口，而且因为你（已经）怀孕了，更怕你不能经受悲痛，所以（我）只是天天借酒来麻醉（自己）。唉！当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。
我的确希望跟你作伴到死，但是以今天的（中国）形势来看，天灾可能叫我们死，盗贼可能叫我们死，国家被瓜分的时候我们可能死，奸官污吏残害人民我们也可能死，我们处在今天的中国，国内无地无时不可以叫我们死，到那时，让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样呢，还是你能这样呢？即便可能不死，但是（夫妻）离散，不得相见，白白使（分居）两地（的你我）望眼欲穿，身子变成空望对方的石头，试问自古以来几次见过夫妻失散后能够重新团圆呢？那样（的话），就比死（更）为痛苦了。我们对这种情况将怎么办呢？（虽然）今天我和你都幸运地活着，（可是）天下的人民不该死而死，和不愿分离而（被迫）分离的，（多得）不能用数字来计算，像我们（这样）感情丰富的（人），能忍心（看）这种惨状吗？这就是我敢干脆（为人民）去死而不顾你的原因。我现在死了毫无遗憾，救国之事成功不成功，还有与我志向相同的人存在。（他们还会继续奋斗）依新现已五岁，转眼就要成人，希望你好好抚育他，使他像我（一样）。你腹中所怀的孩子，我疑她是女儿，女儿就一定像你，我心里非常欣慰。或许又是男孩，就也教他把父亲的志向作为自己的志向，那么，我死后还有两个意洞存在。这很幸运，很幸运哪！我们家以后的日子将会很贫困，贫困没有（什么）可苦恼的，清静过日子罢了。
我现在同你没有什么话说了。我（死后）在九泉之下远远地听到你的哭声（时），一定也用哭声同你相应和。我平时不相信有鬼，（但）现在却又希望它真有。现在的人又说，（人死后）心电（同活着的人的心灵）交相感应很灵，我也希望那说法是真的，那么我死（后），我的心灵还是依依不舍地靠近你，（陪伴你，）你不必因为失去伴侣而悲痛。
我平时不曾把我所追求的（理想）告诉你，（这）是我不对的地方；但是告诉（你）这些事，又怕你天天为我担忧。我（为人民）牺牲，死一百次也不怕，但让你担忧，实在不是我能忍心的。我爱你到极点，所用来替你打算的惟恐不够周到。你有幸而婚配我，又为什么不幸而生在今天的中国！我有幸而得到你（做妻子），又为什么不幸而生在今天的中国！（我）终于不忍心只顾自己好（而不顾全国人民）。唉！（写信的）方巾短而（我的）衷情长，（还）未（写）完的，还有万万千千，你可以想象到我的万千衷情。我现在不能见到你了！你不能舍掉我，希望（你）时时在梦中找到我吧！多么悲痛啊！辛未年三月二十六日夜四鼓，意洞亲笔。
家里各位伯母叔母都通晓文字，（你对这信如）有不理解的地方，希望（你）请她们指教，（你）应该全部理解我的意思为好。
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《庄子》二则
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【原文】
题  画  唐寅
秋水接天三万顷，晚山连树一千童。
呼他小艇过湖去，卧看斜阳江上峰。
【赏析】  这是一首题画诗。诗中展示的画面非常生动美妙：秋天的傍晚，浩渺的湖水和辽阔的远天连接在一起，重叠的山峦上是莽莽苍苍的树木，小艇在湖上轻轻地荡漾，人躺卧在艇上凝视着远方，夕阳下的远山，或明或暗，绚丽多彩。这一切构成了幽美的境界，诗情画意巧妙地融会在一起。
Ⅱ.课前准备
一、生字识记
攸(shū):<书>极快地。如：倏地。
沌(dùn)：混（浑）沌。1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。2.形容无知无识的样子。
渻(shěng)：古代人名用字。
恃(shì):依赖；倚仗。如：有恃无恐。
二、词语识记
时：常常，时常。
德：恩，恩情。
七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。
已：停止，这里指训练完毕。
方：正。
恃：凭着，依靠。
犹：仍然。
应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。
影：影子，指别的鸡走近来。
疾视：怒目而视。
无变：没有反应了。
德：指精神。
异：别的。
应：应战。
反走：转身逃跑。
三、预习效果反馈
1.解释下列加粗词。
①相与遇于浑饨之地               
②谋报浑沌之德                 
③方虚骄而恃气                  
④反走矣                  
2.翻译句子。
①人皆有七窍，以视、听、食、息。
②鸡虽有鸣者，已无变矣。
Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1.《浑沌之死》选自《       》。古人把         的状态也称作浑沌。文中用“倏”“忽”作为神的名字，意在讽刺                                                 。
2.《呆若木鸡》选自《       》，现已成为成语，意思是                       。
二、整体把握板书设计
（一）板书设计

                                                               

（二）写作特点
1.善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言，都有一定寓意。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解为做事不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。
2.语言精炼，意境开阔。两则寓言总共不到200字，却写得意境深邃，简洁之至，寥寥数语，把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来；把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。
写作借鉴：两篇文章短小精悍，想象大胆，充满浪漫主义色彩。该特点在《浑沌之死》中得到最集中的体现。文中“倏”“忽”及“浑沌”的命名，堪称瑰玮奇诡。这是同学们应该学习借鉴的。
三、古文今译
浑沌之死
（原文）南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
（译文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。
呆若木鸡
（原文）纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”
曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”
望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
（译文）纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”
纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”
过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”
再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”
又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何反应了。”
宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。
四、重难点句子和段落诠释
1.《浑沌之死》如何理解？
庄子用“倏”“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。
2．《呆若木鸡》如何理解？
庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。
Ⅳ.当堂练习
1．谈谈自己在生活中有没有好心办坏事的情况。
2．说说“呆若木鸡”在现代汉语中的意思。
教学后记：
                                                                              
                                                                              
《出师表》
教学目的
1  了解奏表的特点。
2  了解诸葛亮的“亲贤臣，远小人”等名言。
3  掌握本篇的词语。
教学设想
诸葛亮的《出师表》是表文中的一篇代表作，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）。此表用散体写成（唐宋以后写表多用骈体文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下给君王的上书。臣下上书奏事，陈述己见，提出建议，有所谏诤。诸葛亮在出征时，以深怀托孤之情、肩负丞相重任忧虑国事的心意给后主刘禅进此表，其情其辞自有其特点。“表以陈情”（刘勰《文心雕龙&#8226;章表》），陈述衷情，这是表文的一大特点，本篇情挚辞切，教学中要突出这点。
疏通文字，懂得词句，是理解古文的基础。教学中要把这个基础打扎实。
本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。
加强诵读、背诵练习。
用三个课时。
第一课时
教学重点
1  介绍文章的背景。
2  正音、诵读课文。
教学过程
一、导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
二、教师范读课文。
三、正音。
殂（ｃú）    陛（ｂì）    以塞（ｓè）忠谏    陟（ｚｈì）    臧否（ｚāｎｇ  ｐǐ）    攸（ｙōｕ）    祎（ｙī）    以遗（ｗèｉ）陛下    咨（ｚī）    裨（ｂì）   阙（ｑｕē）漏    颓（ｔｕí）    桓（ｈｕáｎ）   闻（ｗèｎ）达    猥（ｗěｉ）    危难（ｎàｎ）    二十有（ｙòｕ）一年    夙（ｓù）  驽（ｎú）    攘（ｒǎｎｇ）    彰（ｚｈāｎｇ）    咎（ｊｉù）     诹 （ｚōｕ）   涕（ｔì）
四、朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
五、默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
布置作业
1  诵读课文，熟悉内容。
2  初步理解并概括各段内容。
第二课时
教学重点
1  理解段意，明了诸葛亮提出了哪些谏言。
2  练习诵读。
教学过程
讲解文章第1—5段
第1段
一、全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
二、词句。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先“，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦穷乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。内”：指朝廷中。“忠志之士”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻；“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”，扩大；“弘”，又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”，引证；“喻”，比喻；“义”，合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
三、内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。
第2段
一、叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
二、词句。
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“俱为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”，是。“陟”：升进。“臧”：善。“否”（ｐǐ）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论””评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
三、内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
一、叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。”“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“侍郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”，选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“裨补”：增益补阙。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（ｈáｎｇ）阵”：军队行列，这里指军中将士。“所”：处所。
三、内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
一、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”，遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费祎、“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（ｚｈǎｎｇ）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（ｃāｎ）军”：官名，参谋军务，指蒋琬。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
三、内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。
布置作业
1  背诵第1—5段。
2  整理这几段中重点实词的意思、虚词“之、于、以”等的用法。
3  思考第6—9段的内容。
第三课时
教学重点
1  理解段意，明了诸葛亮提出的谏诫。
2  练习诵读。
3  总结词语。
教学过程
第6段
一、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（ｗèｎ）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”，显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长坂被曹操战败。“际”：时期。“危难（ｎàｎ）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
三、内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
一、叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“泸”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”；庶几（ｊī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驽钝”：低能，愚钝；“驽”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
三、内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
一、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
二、词句。
“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”；轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”；不尽。
三、内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道  ①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗  ①遗留。“以光先帝遗德”。②（ｗèｉ）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为  ①是。“俱为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举宠为督”。
论  ①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无  ①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行  ①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（ｈáｎｇ）行列。“必能使行阵和睦”。
益  ①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而  ①却。“先帝创业未半而中道崩殂”。②连接状语与谓语。“可计日而待也”。
于  ①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以  ①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
布置作业
1  背诵全文。
2  作课后练习。
［译文］
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦穷乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚劝谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过泸水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己驽钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祎、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、祎、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该远行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
教学后记：